水调歌头 其一 南行逢春雪至金陵稊园词社以此调咏春江花月夜因赋

睡醒后打个哈欠起身，睁开眼睛看到的是变换的山川。眼前迷离一片，分辨不清天地，春雪正在纷纷扬扬。昨天还是黄沙白草的景象，今天却变成了琼枝玉树，一夜之间就到了江南。江水如今还是和过去一样，江中的月亮从古至今一直是圆的。江与月，花与雪，映照在钟山之上。六朝的风流韵事已看不见，只有夜潮还在流淌。月亮为花儿写照，花儿为江山增添色彩，雪为月亮增添美丽。我难道是被贬谪的仙人伴侣吗？让我置身于这美妙的景象之中。

困倦时伸懒腰打呵欠。出自《孟子·公孙丑上》：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之。”不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”；形容雪覆盖在树枝上像美玉般晶莹洁白的景象。琼，美玉；玉树，传说中的仙树。常用来比喻霜雪覆盖的树枝像美玉制成的树一样。；在今南京市东。又名紫金山，三国时吴曾称它为蒋山，南朝时因避帝讳，改称钟山。是江南著名的山脉之一。；谪居世间的仙人。常用于称誉才学优异的人。出自唐代诗人李白，因他曾被赐金放还，后世遂以‘谪仙’称之。；指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。这六个朝代都建都于建康（今南京），故统称为‘六代’。

此词意境开阔宏大，开篇‘睡醒欠伸起，开眼换山川’，以日常的睡醒起身之态，引出对山川变换的感受，自然而生动。‘迷离不辨天地，春雪正漫漫’，通过对春雪弥漫的描绘，营造出一种朦胧、迷茫的意境，让读者仿佛身临其境。‘昨日黄沙白草，今日琼枝玉树，一夜到江南’，运用对比手法，突出了江南春雪的神奇与美丽，从侧面展现了江南的独特韵味。‘江水今犹昔，江月古长圆’，则以江水和江月的永恒，表达了时光的流转和不变的哲理。词中‘江与月，花与雪，映钟山’一句，将江、月、花、雪四种元素巧妙地组合在一起，营造出一幅绚丽多彩的画面。‘风流六代不见，只有夜潮还’，感慨六朝的繁华已消逝，只有夜潮依旧，蕴含着对历史变迁的思考。‘月为花来写照，花为江山生色，雪为月增妍’，运用拟人手法，使月、花、雪都具有了人的情感和行为，生动形象地展现了它们之间的相互映衬之美。最后‘我岂谪仙侣，着我在其间’，表达了词人对这美妙景象的惊叹和自己仿佛置身其中的感受，情感真挚而深沉。整首词语言优美，意境深远，通过对自然景象的描绘，抒发了对时光、历史和自然的感慨与赞美之情。