水龙吟·寄题岑学吕师尚室双牛图

在长林丰草间生活，落花的香气落在安然高卧之地。勤奋读书，牛角挂书，牛触墙留下字迹，牛鸣声如同宫商角徵羽般富有诗意。有华丽的衣饰又有何荣耀，处于泥涂之中又有何耻辱，活着要防止被火烧尾巴（高升）。记得在五羊城的旧梦，拉车负重听凭鞭策，忍受着穿鼻之苦。 犁地耕云不是长久之计。望着月亮，惊怕得喘粗气。骑着牛脚步安稳，清泉白石相伴，牛犊在嬉戏。吃着菰蒲饱腹，像饮了醍醐般酣畅满足，如同雪山的高僧。欣喜银河呈现出这样的画面，机边的织女，正与牵牛相会。

古代五音中的两个音级，这里形容牛鸣富有韵律如同音乐。；唐代士人新登第或升迁时的贺宴，这里比喻高升。有传说鲤鱼跃龙门后，天火烧鱼尾化龙。；负载车箱，指牛拉车，出自《诗经·小雅·大东》‘睆彼牵牛，不以服箱。’；指驾车，轭为驾车时搁在牛马颈上的曲木。；酥酪上凝聚的油，味甘美，佛教用以比喻佛性。这里形容牛满足的状态。；菩萨的异名，也用以尊称高僧。这里把牛比作超凡脱俗的形象。

这首词在文学手法上运用了许多典故，如“读书挂角”等，增加了作品的文化内涵与历史厚重感。在意境营造方面，通过描绘牛的各种生活场景，如“长林丰草生涯”“犁雨耕云”等，勾勒出一种田园牧歌式的宁静氛围，又有一些超逸出尘之感。情感表达较为复杂，既有对牛的怜悯之情，如“望吴蟾、惊心喘气”表现出对牛辛苦劳作的同情；又有一种对田园闲适生活的向往，像“清泉白石，犊孙游戏”描绘出的闲适画面。主题思想上，借牛的形象表达对世俗功名利禄的看淡，如“文绣何荣，泥涂何辱”体现了一种超脱荣辱的观念，同时也包含了对自由、宁静生活的向往与追求。