水藤吴君名纯号藤川行年七十七好学不倦来访天关执弟子礼次韵二首赠之

在天关之处一声长啸，烟霞缭绕深远，心境超逸的人洒脱地坐在心中的天地之间。藤川老人啊你不要来问我，你要知道有昭昭在上的天帝在俯察着呢。眼前的鱼和鸟自然地处于高远深邃之处，万古以来乾坤存在着永恒的本心。客人问弯曲手臂（安于贫困）有什么可乐的呢，（其实）快乐在于登山临水的心境而不在于真的登山临水。

指心，古人以心为思维器官，称心为天君。；这里指水藤吴君，'丈人'是对老者的尊称。；明亮，此处可理解为明显、显著，形容天帝的明察。；弯着胳膊，出自《论语·述而》：'饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。'表示安于贫困而自得其乐的生活态度。

从文学手法上看，这首诗运用了借景抒情与直抒胸臆相结合的方式。首联描绘出天关烟霞深的景象，创造出一种深邃而神秘的意境，以景起兴，引出人物心境的洒脱。颔联则以一种比较直接的口吻对藤川丈人进行回应，有一种劝诫或者提醒的意味。颈联中'眼前鱼鸟自高深'又是写景，鱼鸟处于高深之处，既是眼前实景，又似有某种象征意味，暗示世间万物皆有其自在的状态，而'万古乾坤万古心'则从空间与时间的大尺度上表达一种对宇宙永恒本心的思考，使诗歌的意境变得宏大而深邃。尾联以问答的形式，通过对'曲肱何事乐'这一问题的回答，传达出一种超脱于事物表象的快乐观，强调心境的重要性。在情感表达上，诗人有一种超逸洒脱之情，同时也有对来客的提点劝诫之意，还蕴含着对宇宙、人生的深刻思考。主题思想上，既表现出对自身心境的坚守，也包含着对世间万物及宇宙的感悟。