书寄会丛上人

过去听闻大乘佛法阐释禅的通达，世间万物形形色色都是空无。我看世间的一切现象法则，无空之类和大空是相同的。日月星辰遭受雷电的击打，江山大地冲破混沌迷蒙。混元一气是谁开凿辟分的呢？人类和万物的产生没有穷尽。有了肉身就不是本来的面目，春天的繁花秋天的落叶，凋零之后又繁茂。哎约一声天亮了，条条红色的树木有白有红。刚一吮乳就觉得滋味美妙，饥饿了就吃渴了就喝，被欲望与厌恶所侵袭。甜桃苦李互不相让，在爱欲的海洋里蛟龙肆意纵横。我拿这个道理去问会丛上人，会丛上人拈着针线缝补僧衣。他诵读《金刚经》中的庄严偈语，我念着《大学》与《中庸》。你我就如同同床异梦，就像在岔路上走向不同的踪迹。谁知道儒释道三教本是一教，千支万派最终都归向同一源头。会丛上人问我是否悟得空的道理，我茫茫然无法回答，嘴都像空的一样。色就是空，空就是色，一旦理解偏差一点就会堕落成为野狐禅。我也不理解空的道理，学习空的道理又能知道什么呢？您难道没看到敲打石头会冒出火星，用镜子能照出形状模样，空与色都一片糊涂。从此我要打散蒲团不再打坐，省却面对墙壁参禅的多余功夫。

佛教的一个重要派别，强调自利利他，普度众生。；通过禅修达到的通达境界。；天地形成前的一种混沌状态。；岔路，比喻人生的不同道路或选择。；野狐禅，指外道、异端，因对禅理理解错误而走入歧途。

这首诗在意境上，充满了对佛理、哲理与生活现象的融合思考。诗中描绘了诸如‘日月星辰雷电击，江山大地豁浑蒙’等宏大的自然景象，又有‘吮乳便觉滋味好，饥食渴饮欲恶攻’的生活细节，两者相互映照，构建出一种宏大又不失细腻的意境。在写作手法上，运用了对比和联想。如儒释道三教的对比，‘他诵金刚摆严偈，我念大学和中庸’，展现出不同的思想体系。联想方面，从自然现象联想到哲理，像从‘敲石出星火，引镜现形模’联想到对‘空空色色’的困惑。情感表达上，诗人充满了对禅理的疑惑、探究，同时又有对世间万物现象与本质关系的迷茫。诗的主题思想围绕着对禅理的思考、对儒释道三教关系的探讨以及对世间万物本质为‘空’这一佛理的探究与困惑。