树经火而殒今复荣茂

两棵树被火烧后死去如今又繁荣茂盛。没有药物能医治这两棵树，攀折树枝时忽然发现它们又迎来春天。它们不随着人世的变换而改变，曾经目睹寺庙回归本真。雨露虽然保全了它们的气节，风霜却只侵袭它们半身。繁荣与枯萎相互依存转化，就像东海又扬起尘土（表示世事变化）。

死亡，这里指树被火烧后看似死去。(yǔn)；通‘攀’，攀爬、攀折。(pān)；回归本真，这里可能指寺庙回归到最初纯粹的状态。；依存，相互转化。出自《老子》‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。’；扬起尘土，这里表示世事发生巨大变化。

从文学手法上看，首联‘无药医双树，扳枝忽再春’先抑后扬，先写树的绝境无药可医，随后笔锋一转写树枝又焕发生机，形成鲜明对比，吸引读者。颔联‘不随人换世，曾见寺归真’运用拟人的手法，赋予树以人的情感，仿佛树是超脱尘世变迁的见证者，写出树的永恒之感。颈联‘雨露虽全节，风霜只半身’对仗工整，通过雨露风霜的不同对待，细腻地刻画树的生存状态。在情感表达上，诗人对树的顽强生命力有着惊叹与赞美之情，同时也借树的荣枯表达了对世事无常、兴衰更替的感慨。在意境营造上，既有树历经磨难又重生的坚韧意境，又有超脱尘世的空灵之感。主题思想围绕着树的荣枯展开，探讨生命的顽强、世事的变幻以及自然与人事之间的联系等。