书泣麟图后
明 · 汪广洋 · 五言
麒麟向来不出现，一旦出现世道就安宁。世道长久不安宁，你出现得多么不合时宜啊。你出现得多么不合时宜啊，可叹啊麒麟。麒麟到底是什么东西呢，确实是兽类中最仁厚的啊。天性是上天赋予的，确实不是豢养和驯化出来的。有角却不抵触东西，抵触了东西那东西也不会损坏。有脚趾却不践踏东西，践踏了东西那东西也能安然伸展。牛羊不是你的同类，麋鹿也不是你的近邻。是谁让你从野外出来，让鲁国野外的百姓大为惊骇。野外的百姓怀疑你是怪物，不把你当作珍宝。痛苦地遭受外物的伤害，被抛弃在道路上化为灰尘。伟大的孔子啊，在路上遇到旧城的遗址。旧城遗址四周天色低垂，苍茫一片愁煞人。徘徊着想独自前往，凄冷的风吹着昏暗的落日。抚摸着胸口静静踌躇，悲痛哭泣你也听不到。野外的百姓反而讥笑，又有谁去探究其中的原因呢。可叹麒麟的厄运，这种正道怎样才能被人相信。为何周王室东迁之后，王朝的纲纪日益沦丧。春秋二百年间，寄托于天子的尊崇地位。文辞严谨慎重地给予或剥夺（褒贬），勉励啊千秋万代的准则。乱臣和贼子，小心翼翼地四处奔走。没有孔子的话，谁来平息这纷扰。可叹麒麟已死，这种正道又怎么再说起。感慨地想到周朝初期，君主圣明臣子也贤能。凤凰从千仞高空飞下，皇家的德风飘荡到最远的边际。驺虞让万物美好，各类物种实在是繁多。用道义作为规范，用仁义培植根基。百姓有幸不堕落，时间越久越不泯灭。等到现在离那时日益遥远，世道于是无法振兴。所以孔子啊，感叹得难以言说。展开图画多次拜祭之后，看清这麒麟的真实模样。不敢追求华丽辞藻，姑且以此慰藉这种文化（斯文）。
安宁，这里指世道太平。；确实，的确。；不，没有。；喂养，特指喂养牲畜。；不，无。；抵触，碰撞。；坠落，毁坏。；同‘骇’，惊骇。；土山，这里指旧城遗址。；遗留，这里可理解为招致。；责备，讥笑。；勉励。；手掌或脚掌上因摩擦而生的硬皮，这里形容小心翼翼的样子。；有所顾虑而徘徊或不敢前进。；同‘慨’，感慨。；古代传说中的一种仁兽。；繁多。
从文学手法上看，这首诗以麒麟为线索，反复咏叹，运用了赋的手法，直陈其事，详细叙述麒麟的遭遇以及世道的兴衰变化。诗中多处使用对比，如将麒麟的仁厚与被野民误解弃捐对比，周室初的君圣臣贤与后来的王纲日沦对比，鲜明地突出主题。在情感表达上，诗人充满了对麒麟不幸遭遇的同情，对世道衰落的悲哀，对孔子维护正道的崇敬。在意境营造方面，通过描写麒麟出现的不合时宜、被弃捐的凄惨景象，以及孔子面对旧城遗址时的苍茫愁绪，营造出一种衰败、凄凉、哀伤的意境。主题思想上，借麒麟的遭遇反映世道的变迁，强调孔子所代表的儒家思想在维护社会秩序、传承文化方面的重要意义，表达了对往昔盛世的怀念和对现实衰落的痛心。
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