书生叹

您难道没看到城中那些小儿谋划周全，卖浆水卖面饼生活富裕有余。夜晚回来无事就召唤伙伴，喝醉了往往就睡在街道上。又没看到田垄边的男子手拿着锄头，一个丁字都不认识被称作农夫。体力虽然劳累但忧患很少，春秋社日饮酒常常欢乐愉悦。可怜秀才最是失策，一生的衣食全在书袋中的书本里。名声刚刚出众诋毁就聚集而来，中途不能再做别的打算。抱着书本饿死在空谷之中，别人虽然可以怪罪你自己也愚蠢。唉，别人虽然可以怪罪你自己也愚蠢，东方朔难道就比侏儒贤能吗？

伴侣，同伴。；大路，四通八达的道路。qú；同‘锄’，锄头。chú；指东方朔，字曼倩，汉武帝时人。；身材异常矮小的人，这里指代那些看似碌碌无为却能安身立命的人。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将城中小儿、垄头农夫的自在生活与书生的悲惨境遇进行对比。如‘城中小儿计不疏，卖浆卖饼活有余’‘垄头男子手把鉏，丁字不识称农夫’描写出小儿和农夫虽然从事着简单普通的营生，不识字或者谋划简单之事，却能衣食无忧且欢乐度日，而书生虽然饱读诗书，却‘声名才出众毁集’‘抱书饿死在空谷’，形成鲜明的反差。在情感表达上，诗人对书生的遭遇既有同情，‘可怜秀才最误计’一句直接表达对书生命运的怜悯，又有对其不能变通的批判，‘人虽可罪汝亦愚’，认为书生自己也有愚笨之处。在意境营造方面，通过描绘城中小儿醉卧街头、农夫春秋社饮欢娱的场景，以及书生饿死空谷的惨状，勾勒出不同阶层不同命运的画面。主题思想上，反映了当时书生的艰难处境，也表达了对读书人的生存状态以及社会价值评判体系的思考。