书王少参朝言薰风笑我卷用韵六首
明 · 苏葵 · 七言
《书王少参朝言薰风笑我卷用韵六首》 近处在蓬蒿间的鴳雀也能自安，大鹏想要在寻常湖泽高飞却很困难。事物大小在初始就已确定，宇宙虽大我却觉得一捧之量就很宽。议论霸主、王者还论及帝王，不是扬雄、董仲舒也不是韩愈。随便探究那薰风的意趣，是笑积极出仕还是笑辞官归隐。 如今四海之内并未完全如春天般美好，身为百姓而对那些达官贵人感到惭愧。贫穷已经嫌弃自己像东郭先生的鞋子般破旧，老来只喜爱华阳巾。浅陋者怎敢说真正知晓大道，顺应自然谁说不爱惜自身。告诉薰风不要轻易嘲笑，我不求富贵又何须求别人。 曾经弯弓挂在扶桑之东，一生行止怀着质朴忠诚。有道在身却惭愧只能原地划圈（表示无为），时运乖违也不会在空中乱写（表示不会徒然悲愤）。鹤鸣之声在尘世之外传来，兰花虽朽香气还留在荆棘艾草之中。笑着问薰风意图何在，笑人穷困而不是笑人不得志。 蹄印中的积水怎能与天池相比，想要离开这小的处境但还未到加冠成年之时。吟诗时看秋山诗兴涌起好像诗骨耸立，醉酒听春雨酒杯久久停留。鸡如果能搏击就应该留下爪子，蚕自己缠绕就随意吐丝。不管薰风如何苦苦嘲笑，等待年末花钱买那多余的痴傻。 不相信庄子的话是荒诞无稽的，看完庄子的书靠着南楼。胸中藏有沧海还有多余的容量，气概逼近南山还更能超出。千古的荣枯都如同野马般变幻，有一个安身之处便是蒙鸠般满足。为何也被薰风嘲笑，可是别人忧愁我不忧愁。 现在没有人效仿愤怒的青蛙（表示振奋士气），曹蜍与廉颇、蔺相如相比相差悬殊。都去灞水看杨柳，只有周敦颐喜爱藕花。只管保持内心刚强如铁，不妨事情繁多如乱麻。薰风不要随意悠然嘲笑，志士从来不顾及家庭。
古书上说的一种小鸟。；形容处境窘迫。出自《史记·滑稽列传》，东郭先生贫困饥寒，鞋子有上无下。；道士所戴的一种帽子。；鼓足气的蛙。春秋时越王勾践为鼓励士卒而向怒蛙致敬，后用以表示有激励士卒之气概。；晋代人，形容人丑陋。常与貌美的卫玠对比。；宋代理学家周敦颐的号。
从文学手法上看，这组诗运用了大量的典故，如‘东郭履’‘华阳巾’‘怒蛙’等，使诗歌富有文化底蕴。在对仗方面，部分诗句工整，如‘鹤鸣声隔尘埃外，兰朽香留棘艾中’，增强了诗歌的节奏感和表现力。情感表达丰富多样，既有对自身境遇的感慨，如贫、老等状况下的态度，又有对世事的看法，像对海宇未全春的忧虑，同时也表现出一种超脱物外、不随波逐流的旷达情怀。在意境营造上，通过描写如‘蹄涔’‘天池’‘秋山’‘春雨’等不同的景象，构建出或狭小或宏大、或萧索或清新的意境，从不同角度反映诗人的心境。主题思想上，诗人在诗中探讨了人生的境遇、志向、处世态度等多方面的内容，既有对自身价值的思考，也有对社会现象的观察与评判，在与薰风的对话（笑与被笑的关系）中，体现出一种对世俗观念的审视与反驳。
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