舒州七月十一

走着的时候看到野外的云气汹涌而来，卧着的时候听到秋天的雨声落下得很少。淅淅沥沥的小雨还没有让罗豆水涨起来，迷迷茫茫中只能空望皖公山消失不见。再次看到刀耕火种后没有剩余的种子（庄稼欠收），那些高官厚禄者却依然厚颜无耻。众多的巫术祭祀也完全不能拯救（现状），只怀疑是上天赐予雨神太过清闲（而不降雨）。

欠缺，少。读音：qiān；形容轻微的风雨声、落叶声等。；水名，诗中为当地的一条河流。；山名。；一种原始的耕种方式，即烧去草木，以灰肥田。；古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。；雨神。

从文学手法上看，首联中‘行看’与‘卧听’相对，从不同的行为状态描写所见所闻，一动一静，将诗人对雨的观察与感受细腻地表现出来。颔联通过‘淅沥’‘苍茫’等词描绘出雨小的状态和雨中景象的空蒙，‘未生’和‘空失’则强调了雨未能带来足够的水量，以景语写情语，暗示了旱情。颈联‘火耕又见无遗种’描绘出农业生产遭受重创的景象，‘肉食何妨有厚颜’则突然将笔触转向那些尸位素餐的官员，运用对比手法，表达出诗人对官员不作为的愤懑之情。尾联‘巫祝万端曾不救’进一步渲染出百姓面临的困境，‘只疑天赐雨工闲’以一种无奈且略带讽刺的口吻，将天灾与人祸相联系，深化主题。在意境营造上，诗中通过对雨景的描写以及对农业生产、官员等的描述，营造出一种压抑、无奈且充满愤懑的意境。主题思想方面，这首诗借舒州七月十一日的雨景，表达了对天灾下百姓困苦的同情，对官员不关心民生、厚颜无耻的批判。情感表达上，既有对百姓的悲悯，也有对官员的不满和谴责。