四月八日赞佛诗
晋代 · 支遁 · 五言
春季的云朵接连消散，初夏时节饱含着明亮的气息。吉祥的日子安泰，夜晚的天空清朗。菩萨的光彩与灵气和融，奇妙地因变化而诞生。四大天王顺应时运而来，恭敬地用手掌承接那玉一般的身形。飞天舞动着轻柔的罗衣，腾跃着洒下芝草的花瓣。绿色的波澜如颓落的龙首，缥渺的花蕊遮蔽着流动的清冷。芙蕖孕育着神奇的花朵，倾斜的枝条献上早晨的荣耀。芬芳的津液沛然洒向四方，甘露凝聚在玉瓶之中。珍贵的祥瑞充满了四月八日，玄黄之色闪耀在紫庭之中。感应降临并非出于情感的想象，恬淡平和而无所营求。玄妙的根源泯灭了神奇的符命，神灵的枝条展现出形态和名声。圆光在东方的清晨朗照，金色的身姿艳丽如同春天的精华。蕴含着和气统摄着八音，吞吐之间流露出芬芳的香气。踪迹随着因缘而飘荡，心灵与太虚冥合。六度开启了穷困的世俗，八解洗涤了世间的束缚。智慧的恩泽融润着无有边际的地方，虚空与同化之情相忘。
接连的云朵，形容云朵不断更替。；指夏季，古代以五行配四季，夏为火，其色赤，故曰朱明。；吉祥的样子，常用来形容吉祥的氛围或景象。；夜晚的天空，玄指黑色，在这里形容夜晚的天空颜色深沉。；佛教用语，指六种从生死此岸度到涅槃彼岸的法门，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。；佛教用语，指八种解脱烦恼的方法，包括内有色相外观色、内无色相外观色、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想定身作证具足住。
在文学手法方面，此诗运用了丰富的意象，如'三春迭云'描绘出春季云朵的更迭，'祥祥令日'等词汇营造出祥和的氛围，通过这些意象的组合，展现出一幅宁静而美好的画面。情感表达上，整首诗弥漫着一种宁静、祥和的情感，诗人对佛的赞颂之情贯穿始终，让人感受到一种超脱世俗的宁静。意境营造上，从春天到初夏的时间变化，以及各种祥瑞景象的描绘，营造出了一个神秘而神圣的意境。主题思想上，主要是对佛的赞美，通过对佛的各种祥瑞景象和功德的描述，表达了对佛的敬仰和追求。
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