五月长斋诗
晋代 · 支遁 · 五言
炽热的阳气孕育着仲月的气息，朱红色的离火吐出凝聚的阳光。广汉之地潜藏着凉爽的变化，和暖的南风乘着和谐的气息翱翔。这个美好的月份开始了清净的斋戒，道德的恩泽滋润着无边无际的地方。四部弟子都敬重这美好的时期，洁净自身登上云堂。静静地享受着和暖的春阳，傍晚的夕阳如同严厉的秋霜。在林泽中吟咏着萧条的诗篇，在城旁品味着恬淡愉悦的滋味。逸散的容颜钻研着深奥的道理，五彩斑斓的音韵在宫商中运转。工匠掌握着神奇的标准，乘着风吹送着玄妙的芬芳。如渊之水的德行之道深厚，婉转的教化治理长久。勤勉地追求维摩的虚无境界，美好的德音在四方畅游。笼罩着精妙的玄妙，极致的意境由近处隐藏。微微地简化仪容，八字真言振起道的纲纪。拾取烦杂的内容锤炼成陈句，在危急之时折断委婉的篇章。浩渺如同惊风吹散，炯炯如同挥散夜光。寓言难道是所寄托的吗？心意领悟后，捕鱼的竹器自然就失去了意义。沾湿润泽的奇妙习染融合，细微的尘埃消散。萧索的情感在窗牖间衰败，寥廓的精神在轩宇间张扬。谁说那冥河遥远？一旦领悟就可以航行。愿意成为游游的导师，摇着船桨进入苍茫的江水。腾起波浪救助漂流的客人，玄妙地回归会集于道场。
指太阳，古代认为太阳是火之精，故称炎精。这里象征着炎热的夏季阳气。；古代传说中的神鸟，这里借指太阳。因其毛色赤红，故曰朱离。；古郡名，此处可能是泛指某个地域，在诗中用以描绘特定的环境氛围。；南风，和风。常用来比喻仁政等美好的事物。这里的‘凯风乘和翔’描绘了南风带来和暖的气息。；佛教以经、律、论三藏和戒、定、慧三学为四部。在诗中可能指佛教的各个流派或修行者群体，体现了宗教氛围。；维摩诘的简称，佛教居士，以智慧善辩著称。这里借维摩指代佛教的修行境界和精神追求。
此诗意境丰富，开篇描绘炎夏景象，‘炎精育仲气，朱离吐凝阳’，用‘炎精’‘朱离’等词营造出炎热的氛围，为后文的清凉做铺垫。写作手法上，多处运用对比，如‘静晏和春晖，夕阳厉秋霜’，将不同时刻的景象对比，突出时光的流转。情感表达细腻，从开始的宁静恬淡，到后来的济世情怀，如‘腾波济漂客，玄归会道场’，体现出诗人对众生的关怀。意境营造上，既有夏日的炎热与清凉之变，又有林泽的萧条与城傍的恬愉之对比，层次分明。主题思想上，融合了宗教修行、道德修养以及对人生的感悟，通过对各种景象和情感的描写，传达出一种超脱世俗的境界。
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