四月二十四消病和陶《形影神》 形赠影
现代 · 卢青山 · 五言
天地也不会长久存在，黄河的源头也有干涸的时候。更何况我们的肉体，逐渐凋零毁坏又能去往何处呢？看到你常常忧愁不安，我知道你能避免这些：本性原本就不是真实的事物，出现和消失都没有固定的期限。假如让我担任官职，弯腰做事会感到羞耻；你也会跟随我像弯弓一样，内心怎能不感到凄凉呢？你与太阳一起隐现，虽然失去了什么但也没有悲伤和疑惑。唉，我能成为你，快乐又怎能推辞呢？你还可以自己行动，而我被迫如此独自笨拙。假如让你站在太阳下面，我怎么能和你断绝联系呢？假如让你拿起秋镜，又怎么能和悲伤喜悦不同呢？太阳中午又落下，长短按照时间变化。你等待着承受元气而生，元气衰微就飞走而灭亡；我等待着你和太阳，一同被疾病折磨内心炽热。你可以树立功德，身体高大名声不朽；我却说要一直跟随你，位置不变但处境更差。天道有固定的运行规律，明亮而自我彰显。人处于天地人三才之中，虽然说因为有我。但如果没有健壮的身体，说我将依附于何处呢？万物都有等待的时候，这难道只是我的私语吗？生死自古以来都是令人疑惑的，豁达坦然地对待自己。生命不是我所赋予的，死亡也不是我可以留住的；你离去没有增减，后来的人却无数。赋予你这没有永恒的影子，赋予他可以成为具体的事物；羡慕你的身体多么愚笨顽固，弯腰做事又有什么值得赞誉的呢？坟墓不过七尺泥土，功名无法携带而去；有一定不能做的事情，即使死了又有什么值得畏惧的呢。罚你三杯酒，从此不要再有过多的忧虑。
忧愁不安的样子。；凄凉的样子。；明亮的样子，形容天道的自我彰显。
这首诗从天地、河源等自然现象入手，引出对人体和生命的思考。诗人通过形与影的对话，表达了对生死、功名等问题的深刻感悟。在写作手法上，运用了对比、拟人等手法，如‘形赠影’中，形对影的担忧和劝告，以及影的无奈和顺从，使诗歌更具感染力。情感表达上，既有对生命短暂的无奈和忧伤，如‘天地亦不久，河源有涸时’，又有对豁达坦然面对生死的追求，如‘生死古皆疑，达然以自处’。意境营造上，以自然现象为背景，营造出一种深沉、悠远的氛围。主题思想上，探讨了人生的意义、生死的价值等深刻问题，具有很高的思想性和哲理性。
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