送安公归顶山瑞石庵

谈论佛理已经过了十二年多，重新出来探访山中的居所。您是郭子仪的后代，行囊里只有郭璞的书籍。达官贵人热情相迎之后，开始在泉石边搭建茅屋居住。在山顶收获榛子和栗子，入秋之后可不要疏于音信啊。

谈论佛理。佛教谓诸法皆空，故云。；十二年。古人以十二年为一纪。；汾阳王郭子仪的后代。汾阳，指郭子仪，因其被封为汾阳郡王。嗣，后代。；东晋文学家、训诂学家，博学多才。；dào xǐ，急于出迎，把鞋倒穿。这里表示热情迎接。；搭建茅屋。茆，máo，同‘茅’。；榛子与栗子。

从文学手法上看，首联中‘谈空一纪余，重出访岩居’，直接叙述，交代了人物的行为背景，一纪多年过去后重访山中居所，有时间的跨度感。颔联‘身是汾阳嗣，囊惟郭璞书’运用对仗，将人物的身世与所带之物相对比，通过‘汾阳嗣’点明身份尊贵，而‘囊惟郭璞书’又表明其清心寡欲，身无长物，仅以书为伴，简洁地勾勒出人物形象。情感表达上，既有对安公的敬重之情，敬重他的身世和清心的生活态度，又有送别时的不舍与牵挂，如尾联‘山顶收榛栗，经秋信莫疏’，叮嘱安公在山顶生活时不要疏于音信，饱含不舍。在意境营造方面，诗中描绘出一幅山中宁静的隐居画面，有泉石、茆屋、榛栗等山中意象，构建出清幽、闲适的意境。主题思想上主要是关于送别友人安公归山隐居，同时也表现出对这种淡泊隐居生活的向往。