送邦彦学士先生二首
明 · 吴俨 · 七言
原文
散地偏于懒性便,我来君去思悠然
出门是处成三昧,视日何人记八砖
夜静月移花影乱,春深风度鸟声圆
而今每忆当年乐,始信瀛洲别有仙
朝阳门不比春明,别远无过是两京
名姓尚留东观在,官衔不减北扉清
船从白鹭洲边过,马向乌衣巷口行
冠盖几人来送别,独予南望不胜情
译文 / 白话释义
在闲散之地正合我疏懒的性情,你来我去思绪悠然。出门所到之处都能有所得(三昧),看看太阳又有谁会去在意那八砖(的日影)。夜晚静谧月亮移动花影零乱,春深之时微风轻拂鸟声圆润。如今每每回忆当年的欢乐,才相信瀛洲确有仙人(般的惬意)。朝阳门不同于春明门,离别的遥远没有超过这两座京城的。姓名还留存于东观之中,官衔的清贵不亚于北扉。船从白鹭洲旁边经过,马朝着乌衣巷口前行。有几个达官贵人前来送别,只有我向南眺望不胜情怀。
注释
佛教用语,这里可理解为所达到的一种境界、心得。;表示时间较晚。有典故,唐代李程为翰林学士,性懒,每待日影至阶前八砖方入朝,时人号为‘八砖学士’。这里用以表达一种闲适的态度。;传说中的仙山,常用来比喻美好的地方或仙境。;东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。这里代指文化、学术等相关的地方。;指学士院。唐宋时学士院在禁中北门,因称。表示官衔的清贵。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比、借景抒情等手法。首联通过‘散地’与‘懒性’的呼应,点明自身性情与所处之地的契合,自然引出送别之情。颔联的‘出门是处成三昧,视日何人记八砖’用典巧妙,增加了诗歌的文化内涵。颈联‘夜静月移花影乱,春深风度鸟声圆’是写景的佳句,通过描写静谧的夜景和春天的生机景象,以乐景衬哀情,烘托出送别时的惆怅之感。尾联‘而今每忆当年乐,始信瀛洲别有仙’则回忆往昔欢乐,更显今日离别的不舍。情感表达上,既有对友人离别的不舍之情,又透露出自己的闲适、寂寥之感。在意境营造上,诗中既有闲散之地的宁静氛围,又有京城独特的景象描写,构建出一种复杂而又略带惆怅的意境。主题思想围绕送别展开,在送别友人的过程中,感慨自身境遇,抒发对友人的情谊。
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