送别同社太史汤嘉宾奉使册封便道省祝两尊人寿

千仞高的龙门白天也不开启，我们论诗对酒时眼神愈发清亮。你刚刚持着汉家符节（出使），空空地离开莲社（诗社之类团体），欣喜地侍奉着父母进入家中。值得庆贺的是宫廷的金茎（铜柱）上浮动着祥瑞的露水，延年益寿的玉札（玉简）里秘藏着仙经。《白云谣》后人难以唱和，什么时候再见到你能再次听到呢。

形容极高或极深。古以八尺为仞。；汉代使臣所持的节，是皇帝授予的，作为凭证，这里指代朝廷的出使任务。；佛教净土宗最初的结社。这里泛指诗社之类的团体。；晋潘岳《闲居赋》:‘太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。’后因以‘潘舆’为养亲之典。；指受父训之处。典出《论语·季氏》：‘（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰:‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。；用以擎承露盘的铜柱。；玉简。这里可能指代有神奇功效的道教之类的玉简。；古神话中西王母为周穆王所作之歌。这里指代美妙的歌谣。

从文学手法上看，首联‘千仞龙门昼不启，论诗对酒眼逾青’运用了夸张的手法，‘千仞龙门’以高大雄伟的龙门形象起笔，先声夺人，同时描绘出与友人论诗对酒时那种意气相投的情景，‘眼逾青’生动地写出彼此之间欣赏、相知的神态。颔联‘新持汉节虚莲社，喜奉潘舆入鲤庭’，‘新持汉节’点明友人的出使身份，‘虚莲社’则写出友人离开诗社之类团体的一种空落感，‘喜奉潘舆入鲤庭’用典故，‘潘舆’指代奉养父母，‘鲤庭’指代家中，体现出友人出使途中还能回家省亲的喜悦。颈联‘称庆金茎浮瑞露，延年玉札秘仙经’通过描写宫廷中的祥瑞之物金茎上的瑞露和秘藏仙经的玉札，营造出一种神秘、吉祥的氛围，也是对友人家庭的一种美好祝福。尾联‘白云谣后人难和，何日逢君得再听’以《白云谣》难以和唱，表达出对友人的不舍，不知道何时能再次相逢聆听这样的欢歌笑语，流露出淡淡的惆怅。整首诗情感丰富，既有对友人出使且能省亲的喜悦祝福，又有对友人离别的不舍之情。意境上，既有雄伟的龙门这样的宏大景象，又有家庭温馨的场景。主题思想围绕着送别友人，在送别中包含了对友人出使、省亲的各种情感。