送陈白沙归南海

明 · 周瑛 · 五言

原文
释子称入定,如蚕自吐缚。
置心于昭旷,用以求真乐。
孔氏有明训,敬义须夹持。
动静两无碍,此心自愉怡。
入定既云久,此心亦能守。
但恐体用乖,真乐竟何有。
译文 / 白话释义

和尚宣称进入禅定的状态,就如同蚕自己吐出丝把自己束缚起来一样。把心放置在光明旷达之处,用来寻求真正的快乐。孔子有明确的教诲,敬和义必须相互扶持。动和静两者互不阻碍,这颗心自然愉悦。既然说进入禅定已经很久了,这颗心也能够坚守。只是担心本体和作用相互背离,真正的快乐究竟在哪里呢?

注释

佛教语,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。;开朗豁达,此处指一种心境。;恭敬合宜,源于儒家思想,指对待事物的态度。;相互扶持,互相辅助。;本体和作用,中国哲学的一对范畴。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘释子称入定,如蚕自吐缚’,将僧人入定比作蚕吐丝自缚,形象生动地表达出对单纯入定状态的一种看法。在情感表达方面,诗人通过对儒家‘敬义夹持’理念的推崇,表达出一种对遵循正统思想理念来获得愉悦的向往。在意境营造上,诗中既有对佛家入定的描述所营造出的一种幽深感,又有提到儒家理念时的那种庄重感。主题思想围绕着探讨如何获得真正的快乐,比较了佛家的入定与儒家的敬义夹持,认为只有遵循正确的理念,避免体用相乖,才能获得真正的快乐,体现出一种对不同思想的思考与融合。

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