送大牛山人之匡庐
明 · 谢长文 · 五言律诗
原文
一锡匡庐去,名山今始登。
深秋匹马岭,古寺大牛僧。
云际聆空梵,湖干礼塔灯。
参师惟此路,末法尔称能。
译文 / 白话释义
带着锡杖前往庐山,这座名山如今才开始攀登。深秋时节独自骑马行于山岭,古老寺庙里有位名叫大牛的僧人。在云间聆听空中传来的梵音,在湖边礼拜佛塔上的灯光。参拜尊师只有这条路,在末法时代你可称得上贤能。
注释
锡,锡杖,为僧人所持的法器。这里'一锡'指携带锡杖出行。;指庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。;指空中传来的梵音,梵音为佛的声音,象征着佛法。;湖边,干在这里为涯岸、水边的意思。;佛教语,指佛法的衰微时期。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、空灵且带有浓厚宗教氛围的画面。诗的前两联通过叙事的手法,交代了大牛山人前往匡庐登山的事情,'深秋匹马岭'勾勒出一幅孤清的画面,一人一马在深秋的山岭中前行,很有画面感。写作手法上,颔联采用对仗工整的形式,'深秋'对'古寺','匹马岭'对'大牛僧',简洁而准确地描述了人物、时间、地点等要素。情感表达方面,诗中流露出对大牛山人的钦佩以及对其此次匡庐之行的一种期许。主题思想围绕大牛山人的匡庐之旅展开,其中包含了对宗教信仰的尊崇,大牛山人前往庐山这样的佛教圣地,去聆听梵音、礼拜塔灯,体现了在末法时代对佛法的执着追求。
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