送达上人归乡

肯堂不懂得巴蜀地区的方言，卍庵错误地以心传心。当时众人都说有所交代，一个盲人带着一群盲人错到如今。上人看破就向西逆流而上，丑恶之事却需要好好隐藏保护。如果轻易地露出一点痕迹，就连你的恶名都没有洗刷之处。

具体所指人物，从诗中看是与卍庵相关之人，可能是一位僧人或者修行者之类的人物；具体所指人物，诗中的一个角色，可能是一位僧人或者修行者之类的人物；有交付、嘱咐的意思，这里表示有所交代之事；一个盲人带着众多盲人，比喻一种错误的引导或者以讹传讹的现象；向西逆流而上，‘溯’（sù），逆流而上的意思，这里描述上人归乡的方向是向西且是逆流而行；看破、看透，‘觑’（qù），表示一种洞察的状态

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。前四句通过讲述肯堂和卍庵的事情，引出一种错误传承的现象，像是一种铺垫。后四句则是针对上人归乡提出告诫，运用了一种假设性的话语来强调隐藏丑恶的重要性。在情感表达方面，诗中似乎带有一种批判和告诫的情感。批判之前那种以讹传讹的现象，告诫上人在归乡途中要懂得藏护丑恶，这种情感较为复杂，既有对不良现象的否定，也有对上人行为的一种劝诫。在意境营造上，诗中描绘出一种从错误传承的迷茫状态到归乡途中需要谨慎的情境转换。主题思想上，既有对社会中错误传播现象的思考，也涉及到在生活中应如何对待自身的瑕疵等内容。