送董理问
明 · 郑真 · 七言
原文
名家勋绩伍公槐,前代班行冠上台
御赐尚存犀角带,军容犹识虎头牌
云仍谁似如今盛,风烈何能与物谐
天阙入朝归路远,也须骑马过茅斋
名家乔木稿城深,忠孝悠悠百世心
盭绶正须传锦绣,虎符犹得认黄金
谈经竹屋秋云合,听讼槐庭昼日阴
忠献只今祠庙在,萧萧柏径许相寻
译文 / 白话释义
董理问出身名门世家,家族的功勋如同伍公槐般卓著,在前代的官员行列中堪称首屈一指。皇帝赏赐的犀角带依然留存,军中的人还能辨认出虎头牌。家族的后代谁能像现在这般兴盛呢,刚正的风气难以与世俗相谐和。到京城朝见天子后归乡的路途遥远,希望也能骑马经过我的茅屋书斋。 董家是名门望族,高大的树木围绕着城墙,忠孝的品德悠悠流传,历经百世。绿色的丝带正应传递锦绣般的美好,虎符上还能辨认出黄金的色泽。在竹屋里谈论经书时秋云聚合,在槐树庭院听理诉讼时白昼也显得阴凉。忠献王如今的祠庙还在,那满是柏树的小路可以去探寻。
注释
泛指子孙后代。出自《尔雅·释亲》:‘昆孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。’;一种颜色不纯的丝带,常为官员所用。;古代调兵遣将用的兵符,多为虎形,这里指代权力等象征。
赏析
这首诗整体上采用叙事与抒情相结合的手法。在意境上,诗中通过描绘如‘云仍谁似如今盛’等画面,营造出一种家族兴盛的氛围,同时又有‘风烈何能与物谐’的孤高之感。在写作手法上,多处运用典故,如‘伍公槐’等,借古代的人物或事物来烘托董家的地位和功绩,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,诗人对董理问家族充满敬重与钦佩之情,从对其家族勋绩、传承等的描述中可见一斑。主题思想上,一方面是对董理问家族的赞誉,另一方面也流露出诗人自身的价值取向,对忠孝品德的推崇等。诗歌的格调较为庄重、典雅,用词讲究,如‘犀角带’‘虎头牌’等词,体现出那个时代的特色。
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