送冯尔韬明府报最
明 · 郭之奇 · 五言
只有在分别的时候才能看出交情，可如今却以貌取人（这里应是批判社会现象，与下文冯尔韬的品德形成对比）。古人心中所期待的情谊，为何被外在的东西所矫正（扭曲）呢。冯君年少时就怀有纯洁的本心，壮年游历之时独自前行（踽佻应是形容其独特姿态，孤独而洒脱）。我向你袒露自己的肝胆（真心），这种情义日益鲜明。你深知我的愚笨真诚，哪怕是细微之处也没有不被你洞察的。你在任上推行仁政，民众都沐浴在你的仁爱之风下快速地受惠，你应该不会因民众无处可找（应是说你时刻在民众身边）而惭愧。驱逐敌寇扫平众多妖邪，赈济饥荒让众多将死之人重生。所有这些事情都能权衡处理得很好，民众对你的赞誉超出众人的意料。我每日追随你，很少敢无端打扰你。借着诗文谈笑，畅快呼叫着饮下美酒（穆清醥指美酒）。有时候一起感叹，忧虑时政而悄然无言。每每回忆起风雨交加的夜晚，连续吟诗直到鸡鸣天亮。忽然间就要这样分别了，绵长的思绪怎能小看。这次分别何况又是在秋天，饯行的道路被寒烟缭绕。你乘坐的车马（霓骖代指车马）就这样离去不可挽留，一天天向着京城的方向前行。你的音容留在榕江，归乡之梦在湖心遥远渺茫。远行的云彩追逐着前往长安（代指京城），去京城的路一天天看起来遥远缥缈。你走吧，谨慎地处理政务，功勋和节操都从此开始建立。赠送给你只有这些话语，羞于被现在的人看轻。只剩下千古不变的真心，今晚离别之时月亮皎洁。
形容独自前行的样子，这里可理解为孤独而洒脱的姿态。；明亮、清晰，这里表示情义鲜明。；安乐、和乐地接受，这里形容民众接受仁政。；饿死的人，‘赈饥生万殍’表示赈济饥荒让很多将死之人活下来。；清酒，这里‘穆清醥’指美酒。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙事与抒情相结合的手法。诗中先通过今昔对比，批判了以貌取人的现象，进而引出对友人冯尔韬品德的赞美。在叙述友人的品德事迹时，如‘逐寇扫千妖，赈饥生万殍。凡此持两端，口碑人意表。’通过具体事例来展现其英勇和仁爱，生动且具体。在情感表达上，诗人对友人的情感真挚而浓烈，既有对友人品德的敬仰，如‘审君悉愚诚，微尚无弗昭。’又有对友人离别的不舍，像‘俄然成此别，缅绪曷能藐。’在意境营造方面，诗中的‘祖道寒烟绕’‘归梦湖心杳’等句，营造出一种凄凉、萧瑟而又充满离情别绪的意境。主题思想上，此诗一方面表达了对友人的送别之情，另一方面也是对友人品德和功绩的歌颂，同时还隐隐表达出对当时社会一些不良现象的批判。
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