松风梦

明 · 郭之奇 · 七言

原文
心爱松风清,梦入松风好。流烟卷雾出重霄,满天空翠如堪扫。
海色群飞似碧纹,峰云片落如纤缟。吾将攀百尺之长条,蹑苍茫之远昊。
中逢羽客话蓬壶,偶值青童依渌岛。仙乐聚鸣,绮琴独抱。
高山峨峨,流水浩浩。上有花开花落之窈岑,下有春去春留之瑶草。
鸾歌凤舞共参差,岩呼谷应互倾倒。俄魂动而神摇,漫幽寻而嘿讨。
但闻馀音绕梁,起视窗日犹早。吾将今王子之缑笙罢吹,皇娥之梓瑟休考。
吟飘和兮自调刁,南方来兮却愠恼。君不见黄石已去赤松游,商山飒飒馀诸皓。
冬亦不能为之凋,春亦不能为之老。安能从风从雨泰山道,使我侧听心如捣。
译文 / 白话释义

心中喜爱松林中清爽的风声,梦中进入松林风声美妙之地。流动的烟雾卷着雾气从高空出现,整个天空满是翠绿,仿佛可以扫取。大海的颜色成群地飞舞像是碧绿的纹路,山峰上的云彩一片片飘落如同纤细的白绢。我将要攀登上百尺长的枝条,踏上高远苍茫的天空。中途遇到仙人谈论仙山蓬莱,偶然遇到仙童依靠着绿水环绕的岛屿。仙乐齐鸣,独自抱着华美的琴。高山巍峨,流水浩浩荡荡。上面有花开花落的幽深小山,下面有春天离去春天停留的仙草。鸾鸟歌唱凤凰起舞交错不齐,山岩呼喊山谷回应相互倾慕。突然魂魄震动心神摇曳,随意地深入探寻默默思考。只听到余音绕梁,起身看窗外太阳还早。我将让王子乔的缑山笙停止吹奏,让皇娥的梓瑟停止弹奏。吟诗应和着风声自在悠扬,南方吹来却不再恼怒。您没看到黄石公已经离去赤松子云游,商山四位老者在飒飒风声中有余韵留存。冬天也不能使它们凋零,春天也不能使它们衰老。怎么能在泰山的道路上随风随雨,使我侧耳倾听内心如同被捣击。

注释

踩,踏。这里有登上、涉足的意思。;道士或仙人。因道士追求飞升成仙,像鸟一样能飞,所以称为羽客。;即蓬莱,古代传说中的海中仙山。;仙童。;传说周灵王太子王子乔好吹笙作凤凰鸣,游伊、洛之间,被道士浮丘公接上嵩山,三十余年后,在缑氏山顶,告别众人,升天而去。这里的缑笙指王子乔的笙乐。;传说中的仙女。;用梓木制作的瑟。瑟为古代拨弦乐器。;指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位著名隐士,他们隐居在商山,年皆八十有余,须眉皓白,时称“商山四皓”。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了丰富的想象和夸张的手法。如“流烟卷雾出重霄,满天空翠如堪扫”描绘出一幅云雾缭绕、天空翠绿的宏大而奇特的画面,将天空的景色夸张地呈现出来。在情感表达方面,诗人对松风有着强烈的喜爱之情,这种喜爱贯穿全诗,从入梦到梦中的游历,再到梦醒后的感慨。在意境营造上,通过对松风中各种奇幻景象的描写,如仙人、仙乐、仙景等,营造出一种空灵、奇幻、清幽的意境。主题思想上,表面是写松风入梦后的奇妙经历,深层次则可能表达了诗人对超脱尘世、自在仙境的向往,同时也透露出对世间变幻无常的一种淡然态度。诗中还多处用典,如“黄石已去赤松游,商山飒飒馀诸皓”,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。

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