送冯太学还粤

您到洛阳后才华和名声被众人所敬重，潇洒的美名充满学府。突然到来时带着风云般的不凡气度，现在回去又有谁与您同处于水竹环绕的村庄呢。随意地唱起离别的歌曲催促着游子，唯独怜惜芳草也在埋怨远行之人。送您远行忽然引发对罗浮山的思念，秋天山中的猿猴与仙鹤令人伤感得几乎断魂。

学校之门。《后汉书·儒林传序》：'飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。'；犹言去来。这里可理解为前来。；原指贵族子弟，后泛指游子，这里指冯太学。出自《楚辞·招隐士》'王孙游兮不归，春草生兮萋萋'。；山名，在广东，这里代指友人要回去的地方。

从文学手法来看，首联采用直接描写的手法，通过'入洛才名'和'翩翩清誉'，正面写出冯太学的才华与美名，奠定了人物的不凡基调。颔联'朅来'与'归去'相对，形成一种时空的转换，'风云气'与'水竹村'对比，前者宏大后者清幽，体现出冯太学不同的生活状态和气质。颈联中'漫唱离歌'与'独怜芳草'动静结合，离歌是人为的声音，芳草是自然之物，借芳草怨王孙的典故进一步渲染离情别绪。尾联则通过'罗浮思'和'猿鹤秋山'营造出一种凄凉、惆怅的意境，将送别之情与对友人归处的想象融合在一起。在情感表达上，整首诗充满了对冯太学的敬重以及送别友人时的不舍与惆怅。主题思想围绕着送别友人展开，在对友人的才华等表示敬重的同时，着重抒发了离别的愁绪。