颂古十六首 其三

一片虚空从古至今一直存在，鳞龙（指超凡之物）们竞相比较疏远与亲近。安然坐化、站着解脱的人不知有多少，铁树开花的时候又是另外一种春天景象。

gèn，空间和时间上延续不断。；这里可理解为有鳞的蛟龙，象征超凡之物。；佛教语，指修行有得，端坐安然而命终。；与坐亡类似，也是形容修行者达到的超凡解脱境界。；一种常绿乔木，开花不易，常被用来象征稀有、难得之事。

从文学手法上看，首句‘一片虚空亘古今’通过对‘虚空’这一宏大、抽象概念的描述，奠定了一种空灵、悠远的意境基础，‘亘古今’则强调了时间的跨度，时空结合。‘鳞龙头角竞疏亲’运用了比喻象征的手法，‘鳞龙’象征着世间那些争名逐利或者在修行中有不同状态的人或事物，‘竞疏亲’描绘出一种竞争比较的状态。‘坐亡立脱知多少’是一种对现象的感慨式描写，在禅意诗中，‘坐亡立脱’常用来形容修行者达到的超凡境界，这里通过问有多少人能达到，引发读者思考。末句‘铁树花开别是春’则是一种充满禅意的意象表达，铁树开花本是极难之事，这里暗示着超凡境界或者特殊的心灵感悟就如同铁树开花一样难得而又独特，营造出一种神秘而深邃的意境。在情感表达上，诗中有一种超脱尘世的淡漠感，对世间纷扰竞争的一种俯视态度，又有一种对超凡境界的向往之情。主题思想围绕着对禅意境界的感悟与对世间百态的一种洞察。