送韩山人

昌黎有一位山人拄着藜杖，三次到偏僻之处来拜访我。他端正地入座后不再看别的，侃侃而谈如流动的珠子般连贯顺畅。他炼制的灵丹仿佛在日月精华汇聚的鼎中凝结而成，最珍贵的宝物就产自乾坤造化的炉中。他要走的时候突然起身不可追逐，怎样才能得到一双鞋子变成飞凫去追随他呢。

用藜的老茎做的手杖。藜，lí，一年生草本植物；指偏僻之处。隅，yú；连续不断，众多。衮，gǔn；古代道士炼的一种丹药，据说吃了可以成仙或长生不老；天地，象征着世间万物的根源和总体。乾，qián；坤，kūn；《后汉书·方术传上·王乔》：‘王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。’后用为县令的故实。这里借指鞋子。舄，xì；飞翔的野鸭，这里用‘双舄为飞凫’表示像传说中的王乔那样乘凫飞行，暗指希望追随韩山人

从文学手法上看，此诗运用了叙事与描写相结合的手法。开篇通过‘三度访我于三隅’点明了韩山人的来访次数与地点，简单的叙事却给人一种执着拜访的感觉。‘端然入座更谁顾，谈辩衮衮如流珠’对韩山人的神态和口才进行了描写，‘端然’写出其庄重，‘谈辩衮衮如流珠’使用比喻手法，将他的谈辩比作流动的珠子，生动形象地表现出韩山人能言善辩、思维敏捷。在情感表达方面，诗人对韩山人充满了敬重与钦佩之情，从对韩山人的形象描写以及对他所拥有的神奇丹药等描写中可以感受到这种情感。在意境营造上，诗中提到的‘日月鼎’‘乾坤炉’营造出一种神秘、玄幻的意境，仿佛韩山人是一位超凡脱俗的仙人。主题思想围绕着对韩山人的描写与送别展开，通过描写韩山人的不凡之处来表达对他的不舍与敬重。