送浩姪成都学官
宋 · 李石 · 五言
回忆往昔担任博士官职的时候，所得到的杰出人才很多。被派遣去主管蜀地的学府，在蜀地的士人需要精心搜罗。两眼井转动着辘轳，还能汲取到剩余的井水（比喻还能得到好处）。穿着白衣的学子纷纷前来，就像镜子重新打磨后那般光亮。喜爱你如同喜爱你的两位父亲，这里是我曾经到过的地方。任职有十位师长，圣人门下严格区分四科。倘若没有一万卷的学识，难以获取那三百禾（代指众多学识成果）。我有十首咏诗，可供考古时反复吟哦。鼓钟之乐崇尚高雅的文章，像羽翼般尊崇雄健的孟轲之学。似乎听闻礼殿的柏树，早就遭受砍伐。古老的事物上天为之怜惜，烧柴的人会被鬼神呵斥。堂堂正正的公众议论之地，岁月流逝如同羲和与嫦娥（指代时光）不断前行。怎能容忍这样肆意的横加议论，以后还有谁敢怎样呢。我汇集了四库全书，珍贵的典籍如同美玉藏于洛河。此外还有石经，可以用来参考斟酌纠正错误。熟读这些能使你的学业昌盛，与师友互相切磋。你有三间屋子，竹林中的别墅连着长满松树的山坡。日日夜夜盼望你有所成就，使家族门第高高耸立。我虽贫穷但自有处世之道，身披蓑衣垂钓。年轻人若问起我这个老人，我会坚守至死在山的角落。
侄的繁体字，侄子。；舀，把液体盛出来，这里读yì。；倘若，如果，同‘倘’。；盛大，这里可理解为使学业盛大，昌盛。；形容山势高峻，这里指门第高大，读cuó é。
从文学手法上看，这首诗运用了叙事、抒情与议论相结合的方式。诗中回忆往昔的经历属于叙事部分，如‘忆昔官博士，所得英俊多。斥去典蜀学，蜀士烦搜罗’，简单几笔勾勒出曾经的为官经历和在蜀地的教育作为。在抒情方面，‘爱汝似二父，此地曾经过’表达了对侄子的喜爱之情。而‘堂堂公议地，岁月穷羲娥。忍此恣横说，后来敢谁何’等句则是议论，对当时一些不良现象表示不满。情感表达丰富多样，既有对侄子的关爱与期望，如希望侄子在学业上有所成，能使门户嵯峨；又有对自身境遇的坦然，如‘我贫自有道，一竿钓渔蓑’，体现出安贫乐道的情怀。在意境营造上，诗中通过对往昔教育场景、居住环境等的描写，营造出一种既庄重又富有生活气息的意境。主题思想上，包含了对侄子学业的叮嘱、对文化传承（如四库书、石经等）的重视，以及对社会现象的关注等。
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