送黄小江之福建宪副

明 · 方献夫 · 五言

原文
五年心己契,四海分谁同
问学输前席,论文愧下风
有怀过叔度,为政似廉翁
握手飞云上,相期意未穷
贪泉终不易,介石是真操
按狱平反众,清屯计画劳
风流兼吏隐,德义在吾曹
故遣山林脚,随人拥去旄
白发垂堂日,苍生引领时
未酬将母念,恰有过门期
寿酒腰金舞,安车戴节驰
秋风虽在迩,莫作美莼思
多病真违俗,高情几合簪
通幽深处酌,观我草堂吟
宝鸭他年梦,金龙此日心
途危天更远,相见复山林
译文 / 白话释义

五年间内心已经契合,四海之内分别后谁能相同。问学上我不如你而在前辈面前虚心请教,论文时我自愧不如甘拜下风。心中想念如同想念黄叔度般的你,你为政如同廉翁般清正。在飞云之上握手道别,互相期许心意无尽。面对贪泉始终坚守不变,如同介石般有坚贞的操守。审理案件为众人平反,为清理屯田筹划辛劳。风度翩翩又能官隐兼顾,道德仁义就在我辈之中。所以派遣我这山林之人,随着众人簇拥着你远去任职。白发苍苍临近暮年之时,百姓们伸长脖子盼望的时候。尚未报答奉养母亲的思念,恰好有路过家门的机会。喝着寿酒身佩金饰起舞,乘坐安稳的车子带着符节奔驰。秋风虽然即将到来,但不要兴起对美味莼菜的思念。体弱多病确实不合世俗,高尚的情怀多次与朋友相聚。在幽深之处饮酒,看我在草堂吟诗。日后只能在梦中相见,现在心中充满对你的敬重。路途艰险而且距离更远,再次相见又会是在山林之中。

注释

《史记·屈原贾生列传》记载,汉文帝接见贾谊时‘问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。’这里表示专心倾听对方的话,诗人用此表示自己在问学方面不如友人而虚心请教。;指风向的下方,在文中表示自己在论文方面自愧不如友人。;东汉黄宪,字叔度。《后汉书·黄宪传》记载他品德高尚,当时的人都很敬重他,这里用来称赞友人品德高尚。;可能指廉洁的长者,用来形容友人为政清廉。;在广州附近,相传饮此泉水会变得贪婪。晋代吴隐之饮贪泉而不变其廉洁,这里用来表示友人坚守廉洁的操守。;指操守坚贞。出自《易·豫》‘介于石,不终日,贞吉。’

赏析

从文学手法上看,这首诗主要运用了叙事与抒情相结合的手法。全诗以送别黄小江为线索,在叙述中融入诗人的情感。如“五年心己契,四海分谁同”,直接点明两人交往之久、情谊之深,同时表达出分别后的孤寂之感。在情感表达方面,情感丰富而真挚。既有对友人学识和品德的敬重,如“问学输前席,论文愧下风。有怀过叔度,为政似廉翁”,又有离别的不舍之情,像“握手飞云上,相期意未穷”。在意境营造上,诗中通过“飞云”“山林”等意象构建出一种开阔又略带惆怅的意境,“白发垂堂日,苍生引领时”描绘出一种岁月沧桑与百姓期待的画面感。主题思想上,这首诗围绕送友人赴任展开,既表达了对友人的期许、敬重和不舍,又涉及到为官的操守、对民生的关注等多方面内容。诗中多处典故的运用,如“贪泉”“叔度”等,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌更具深度。

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