送华文远

早蝉在树头鸣叫，在秋天乘舟渡江回归。孝子的祠堂已经重新修建，征君的传记也已经修纂。泪水沾湿了苎麻衣袖，身世如同继承先业。不要学那司马迁，逢人就说自己的远游经历。

归舟，棹为船桨，这里指代船。；征士的尊称，指不接受朝廷征聘的隐士。；苎麻织成的衣袖。；《礼记·学记》：‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’后用‘弓裘’比喻父子世代相传的事业。；指司马迁，司马迁出生于龙门，他曾游历四方，这里代指到处讲述自己远游经历的人。

从文学手法上看，首联以‘早蝉鸣树头，归棹渡江秋’点明时间与事件，通过景物描写营造出一种秋意萧瑟的氛围，‘早蝉鸣’与‘渡江秋’相映衬，给人以一种淡淡的哀愁之感。颔联‘孝子祠重建，征君传已修’，通过对孝子祠重建和征君传修纂这两件事的陈述，丰富了诗歌的内容。颈联‘泪痕双苎袖，身世一弓裘’，对仗工整，‘泪痕’与‘身世’相对，从个人情感与身世遭遇方面进行刻画，用‘双苎袖’这一细节表现出人物的悲伤情绪，‘一弓裘’则暗示身世的传承或背负。尾联‘不学龙门客，逢人说远游’，运用典故，以龙门客指代司马迁，表达出一种内敛、低调的态度，不希望像司马迁那样逢人就讲述自己的远游经历，暗示主人公或者诗人自己有一种深沉内敛的情怀。整首诗情感表达较为含蓄，通过叙事、写景与用典等手法相结合，营造出一种带有哀愁、身世感怀和内敛气质的意境，主题思想上表达了对身世的感慨、对情感的内敛以及对一些传统价值观（如孝道、隐士风范等）的关注。