送惠定宇征君之扬州

清 · 朱方蔼 · 七言

原文
西风飒飒吹枫楠,新霜点点飞江潭。
柳条零落不忍折,朝来录别嗟何堪。
江淮都转尚风雅,莲花幕底朋盍簪。
况逢江东老名宿,促行那许停吴骖。
先生荣显非所慕,每于典籍偏沈酣。
礼乐甘从野人野,著述直似贪夫贪。
娲笙羲瑟辨律吕,嬴灰孔壁勤稽参。
五经纷纶抽腹笥,百家肴核窥尘函。
汉京贾郑不可作,浅儒俗学争嘲唅。
钜制皇皇振聋瞆,洪钟大虡声非韽。
君家两世列清禁,石渠天禄书曾探。
趋庭授受有经说,统同辨异功最覃。
萧山秀水二公出,鼎枪刀足应成三。
先生一编绍旧业,门题通德真无惭。
平生汲古亦有志,故纸不厌搜枯蟫。
梁丘家宗我已识,每思执卷眈高谈。
惆怅相逢复相别,当筵离曲歌何戡。
几时栖息衡宇下,万轴坐拥藏书龛。
著录不少称弟子,学术正好传孙男。
碧草盈庭春盎盎,红豆著树花????????。
登堂傥许问章句,便思买宅香溪南。
译文 / 白话释义

西风飒飒地吹着枫树楠树,新霜点点飘落在江潭之上。柳条残败零落让人不忍心折取,早晨起来记录离别的情形让人怎能承受。江淮都转运使崇尚风雅,在幕府之中朋友相聚。况且又遇到江东有名望的前辈宿儒,催促出行怎会允许停下马车。先生并不羡慕荣华显贵,每每对典籍沉醉其中。甘愿像野人一样遵从礼乐,著书立说就像贪财之人的贪婪。辨别女娲笙、伏羲瑟的音律,勤奋地考察秦代灰烬中的典籍和孔子旧宅壁中的文献。从腹中才学里抽出五经的纷繁知识,透过尘封的书函窥探百家的学说。汉代京城的贾逵、郑玄不能再出现了,浅薄的儒生和庸俗的学问争相嘲讽。伟大的著作堂皇而振聋发聩,就像大钟巨架发出的声音并不低微。先生家中两世都在宫廷任职,也曾探寻过石渠阁、天禄阁中的书籍。在庭前接受教导有经学的解说,统一异同的功劳最为显著。萧山、秀水两位先生出现后,加上您应当成为三鼎足。先生用一部著作承继旧业,家门有通德的称号真是无愧。我平生也有探究古学的志向,对着旧纸不厌恶寻找蛀虫蛀过的书本。我已经知晓梁丘家的宗派,常常想着拿着书卷进行深入交谈。惆怅地相逢又要相别,在筵席上唱着离别的歌曲。什么时候能栖息在简陋的房屋下,坐拥万卷藏书。著录弟子不少,学术正好传给子孙后代。庭院中碧草盈盈充满春意,红豆挂满树上花朵下垂。如果登堂能被允许询问章句,就想要在香溪南岸买宅子居住。

注释

指朋友相聚。盍,合;簪,插于发髻或连冠于发的长针,常用来比喻朋友聚合。;古代驾在车前两侧的马,这里指代马车。;考察参证。稽,查考;参,参考、验证。;原指学识丰富,这里指腹中的才学。笥,盛饭或衣物的方形竹器。;指耳聋眼瞎,这里比喻愚昧无知。;古代悬挂钟或磬的架子两旁的柱子。;声音微小。;指皇宫,皇宫中清静严肃,故称。;深广,这里表示功劳显著。;这里指蛀虫。;毛发下垂的样子,这里形容花朵下垂。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。首先,诗中多处运用了景物描写,如‘西风飒飒吹枫楠,新霜点点飞江潭。柳条零落不忍折’,以秋风、新霜、零落的柳条等萧索的秋景开篇,营造出一种离别的惆怅氛围,奠定了全诗的情感基调,这是借景抒情的手法。其次,在描写人物时,运用了对比衬托的手法,‘汉京贾郑不可作,浅儒俗学争嘲唅。钜制皇皇振聋瞆,洪钟大虡声非韽’,将浅儒俗学与先生对比,突出先生著作的伟大意义。情感表达上,诗中饱含着对惠定宇的敬重与不舍之情。敬重体现在对他在学术上成就的诸多描述,不舍则通过离别的场景描写和抒情话语表达。在意境营造方面,从秋景的萧索到对未来美好生活的想象,如‘碧草盈庭春盎盎,红豆著树花鬖鬖’,意境转换丰富。主题思想上,既表达了对友人离别的感伤,又着重赞扬了友人在学术上的深厚造诣、不慕荣利以及传承家族学术的贡献。

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