送胡上人游浙

送胡人和尚到浙江游览。在大别山上寻访早开的梅花，在梅树边偶然相遇彼此笑容满面地相迎。十年的时光就像一场梦，很快人就渐渐老去，历经万水千山终于来到这里。马祖道一禅师话语中的‘即心即佛’，惠能大师偈语里的‘明镜亦非台’。现在如果能把这些佛理上的事情弄明白，就如同在公门科举及第荣耀而归。

偶然遇见，不期而遇。出自《诗经·郑风·野有蔓草》‘邂逅相遇，适我愿兮。’；即将、渐渐的意思。；这里形容僧人特有的一种行步状态，行步安详、舒缓。；原指官府判决是非的案例，禅宗借用，指前辈祖师的言行范例。；指科举考试考中。这里用来比喻理解佛理如同科举高中般荣耀。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与说理相结合的方式。前两联叙事，讲述胡上人去浙地游玩，在大别山上访梅以及感慨时光飞逝、路途遥远。‘邂逅笑颜开’这样的描写生动地表现出一种偶然相遇的惊喜之感。后两联说理，引用马祖的‘即心即佛’和惠能的‘明镜亦非台’这两个著名的佛理概念，并且将理解这些佛理类比为科举及第，使抽象的佛理变得形象化，易于理解。在情感表达方面，既有对友人的送别之情，又有对人生如梦、时光易逝的感慨。在意境营造上，大别山上的早梅构建出一种清幽、雅致的氛围。主题思想包含了对友人旅途的描述、对时光和人生的感悟以及对佛理的阐释。