送纪伯紫入闽

穿着粗布短衣光头不戴帽子，是故国家园遗留下来的人，所作五言新体诗如同旧京的诗歌。怀着无限的忧愁对着青溪的柳树，到老还要前往南方荒远之地去剥荔枝。军中的营帐和帅帐已和往昔不同，可怜你万里迢迢奔赴军中事务。渡江而来的富贵之人大多已零落，如今参军的都是平民百姓。

粗布短衣。古代多为贫贱者所服。；不戴帽子，裸露头髻。；用手把东西分开或折断，这里可理解为剥。；指征战时主将所居的军帐。；古时驻军，主帅或主将帐前树牙旗以为军门，称‘牙门’。

从文学手法上看，首联通过描写人物的衣着和擅长的诗体，简洁地勾勒出纪伯紫的形象与才华，是一种白描手法。颔联中‘多情愁对青溪柳’，将人的情感与青溪柳这一意象相融合，以景衬情，生动地表现出纪伯紫的忧愁。颈联‘玉帐牙门异昔时’则是通过今昔对比，写出了世事的变迁。尾联‘渡江裘马多零落，今日参军尽布衣’也是对比，渡江时的富贵者与如今参军的布衣百姓对比，深化了主题。在情感表达方面，全诗充满了对纪伯紫的同情，既有对他远离故土前往南荒的同情，也有对世事变化、人物命运的感慨。在意境营造上，通过‘青溪柳’‘南荒’等意象构建出一种落寞、萧索的意境。主题思想上，既表达了对友人离乡背井的不舍与同情，也从侧面反映出时代的沧桑巨变。