送锦衣莫玉泉还京

南下先来祭扫祖坟的松楸树木，得以陪伴在龙溪游玩多次。在草阁中刚刚沉醉于自在的云水之梦，就要重新穿上锦衣前往京城。您有能为国家增添光彩的儿子，年纪已大返回家乡时尚未白头。万里春风一同吹进家门，到了秋高气爽的时候谁来写仲宣楼那样的诗赋呢？

松树和楸树，多植于墓前，常被用来指代坟墓。；像云水一样自在的梦境，表达一种闲适惬意的生活状态。；使国家有光彩，为国家增光。；仲宣为三国时王粲的字，王粲曾作《登楼赋》，后以仲宣楼指代思乡怀人的地方或情绪。

从文学手法上看，首联叙事，点明莫玉泉南下的活动，先祭扫祖坟，又在龙溪游玩，简洁地概括了他在南方的经历。颔联中‘草阁正酣云水梦’描绘出一种闲适自在的生活状态，‘锦衣重上帝皇州’则突然转折，形成鲜明的对比，一动一静，一闲一忙，写出了莫玉泉生活状态的转变。颈联从侧面夸赞莫玉泉，有能华国的儿子，自己老大还家还未白头，这是一种比较含蓄的褒扬。尾联以景语作结，‘万里春风同入户’给人以美好的想象，‘秋高谁赋仲宣楼’则运用典故，以王粲登楼作赋的典故暗示莫玉泉离开后可能产生的寂寥，也表达出诗人对他的不舍之情。在意境营造上，既有南方山水间草阁云水的闲适意境，也有对京城那种充满政治意味的想象。主题思想上，既表达了对莫玉泉离别的不舍，也有对他个人境遇的一种称许和祝福。情感表达比较复杂，有送别时的不舍，也有对友人的赞美之情。