送觉老住鹿门

一生做出许多不平凡之事，多次徘徊在简陋的茅舍周围。头发花白时还身处右掖门，上朝参拜时如同万马中的一员。觉老有着钢铁般的脊梁，令那些僧徒们发笑。常常允许杜甫（这里借指友人），前来拜访这如同赞公般的高僧居所。将书信藏于袖中前往仆射府，收拾行囊前往鹿门山。只有那田协律，知道他出众的诗句。我正处于世俗的泥淖之中，妄自想要传承佛法。将来有一天穿上僧人的行缠（指僧衣等），仅凭一钵也能有所作为。

多圈，出自《古诗十九首·明月何皎皎》‘月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？’表示多次徘徊。；白色的头发，形容年老。‘髪’读音：fà。；古代宫殿的侧门名称，这里代指朝堂相关场所。；臣子上朝参拜君主。；超出众人，出众。；泥污，这里比喻世俗的污浊环境。；僧人所穿的衣物等，这里代指僧人的装束。‘纒’读音：chán。

这首诗在文学手法上较为平实，以叙事为主，通过对觉老生平事迹的叙述来刻画人物形象。如‘三匝绕茅舍’‘袖书仆射府，打包鹿门去’等句，简洁地描述了觉老的行为轨迹。在情感表达方面，诗人对觉老充满了敬重与钦佩之情，从对觉老‘铁脊梁’的描述以及觉老在诗中展现出的超脱形象可以看出。在意境营造上，诗中描绘出一种亦僧亦俗的独特意境，既有朝堂之上‘朝参随万马’的世俗景象，又有前往鹿门山这样充满禅意的行为。主题思想上，一方面是送别觉老，另一方面也表达了自己对禅意生活的向往以及对自身处于世俗泥淖中的一种无奈之感。