送梁比部公实谢病归罗浮
明 · 林大春 · 五言
在清明的朝代没有隐士,何况在这文采兴盛的时刻。你离开将要去往哪里,我留下又有什么原因。十年来听闻岭南,千古能见到那里的风采神韵。在浩荡的江湖中划船,在京洛之地飘荡于尘世。在朝廷有奇妙谋略的谋士,在秘阁有受阻的文臣。豪情追忆中原的同伴,光彩追随着国都的宾客。越地的吟唱哀愁得将要冲破一切,贾谊的上疏哭得更加频繁。在官署任职,在朝廷中与士大夫们共事。崇高的名声与李白、杜甫齐名,超逸的气概和徐干、陈琳并存。都一同赞叹《三都赋》的华丽,争着喜爱两位才士的清新。没有忘记疲倦地拿着戟(当小官),难道还会回忆起疲倦地垂钓(隐居)。像司马相如赋完后生病,像原宪一样歌唱之后依然贫困。小巷里有长者的车辙,书信寄给家中亲人。带着酒行走时带着皮几,听诗的时候戴着角巾。春天的夜晚仍然能写出妙句,秋雨之时任凭衣衫破旧。空旷隔绝了含香之地(朝廷),虚度光阴而身佩美玉(在朝为官)。被恩赐归乡只能空对着大海饮酒,兴致来了就好像迷失津渡。家距离此地八千里,山中隐藏着四百年的岁月。谢惠连时常帮助作诗,求仲又成为邻居。像嵇康一样打铁,像郑子真一样耕种。炼丹不是为了出仕汉朝,采药总是遇到秦朝(形容隐者不关心世事)。惆怅地远望多有对人赏识的青眼,孤独的情怀足以献给紫宸(皇帝)。陈蕃原本就简朴严峻,周瑜只是迟疑不前。问候旧友空有登上床榻(表示热情接待)之举,谈论交情惭愧没有真诚相待。追随着在鳷鹊楼相伴,想象着都是麒麟之才。哪里想到声音如同美玉,反而惊讶鬓发好似白银。才华出众终究会像谢安一样兴起,计谋笨拙难道会像荀卿一样出游。飞越山峰知道攀登桂树(喻科举得中),身体不全也要去砍柴(喻生活艰辛)。旧友多半在草野之中,别墅已经长满荆棘。白云滞留在瑶池的飞鸟(喻有才能之人被滞留),明珠回归合浦(喻人才回归本土)。应该栖息在豹雾之中(隐居),自然是依附龙鳞(在朝为官)。将来有一天建成莲社,看你乘坐蒲草做的车轮(喻安贫乐道的生活)。
辞藻,文章。翰,原指羽毛,后借指毛笔、文字、书信等。;谁。;岭南,五岭以南的地区。;插笏于绅带间,是古代仕宦者的装束,亦借指士大夫。;垂钓,也常指隐居。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故,如‘高名齐李杜,逸气并徐陈’中引用了李白、杜甫、徐干、陈琳等古代名人,丰富了诗歌的内涵,使人物形象更加立体饱满,同时也通过与这些名人的对比或并列,突出了梁比部的才华和气质。在情感表达上,既有对友人离别的不舍之情,如‘汝去将何适,余留畴更因’,直接询问友人去处,体现出对友人离去的关切与不舍;又有对友人的敬佩,从对其才华、品格等多方面的描述中可见。在意境营造上,通过描绘江湖、京洛、罗浮等地的景象或想象中的场景,如‘浩荡江湖棹,飘飖京洛尘’‘家去八千里,山藏四百春’,营造出一种旷远、寂寥的意境。主题思想方面,既包含了对友人归乡的送别之情,又有对人生境遇、仕途坎坷、归隐等多种人生状态的思考,展现出诗人复杂的思想情感。诗中通过对仗工整的诗句,如‘共叹三都丽,争怜二妙新’等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
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