送凌志学

明 · 吴俨 · 五言

原文
君性巧过人,乃自谓养拙
岂恶人间世,纷纷学奸谲
行拙常欲方,言拙常欲讷
出门拙何为,不学事干谒
北窗日高眠,诗书自怡悦
文格不随时,自笑肱三折
朅来试校职,就补赞皇缺
但得禄代耕,莫问官冷热
况此函丈间,论议皆时哲
春乘帐下风,夜立门前雪
岂无恶巧者,为拙传衣钵
译文 / 白话释义

您的天性灵巧超过常人,却自称是在守拙。难道是厌恶人世间,人们纷纷学着奸诈诡谲吗?行为守拙常常想要方正,言语守拙常常想要木讷。出门守拙又能做什么呢,不去学着拜谒权贵谋求官职。靠着北窗在日头高升时酣睡,诵读诗书自我愉悦。文章风格不随波逐流,自嘲历经多次磨难(肱三折表示阅历多)。来到这里试着担任学职,补上赞皇的空缺职位。只要能得到俸禄代替耕种(即养家糊口),不要问官职的冷热(即高低贵贱)。何况在这讲席之间,议论的都是当代的贤哲。春天坐在帐幕下受教,夜晚站在门前等候(表示求学的恭敬)。难道没有厌恶机巧的人,来传承守拙的理念吗。

注释

奸诈、诡谲,形容人心险恶、狡猾。;为某种目的而求见地位高的人,有钻营之意。;文章的风格、格调。;多次折断胳膊,比喻阅历多,世故深。;犹言尔来,即从那时以来。;原指讲学者与听讲者一丈见方的地方,后用来称讲席。

赏析

这首诗在文学手法上采用了先抑后扬的手法,先提出友人自谓‘养拙’,看似是消极的做法,随后逐步阐述这种‘拙’的内涵,实则是一种高洁的品行。从情感表达来看,诗人对友人充满了理解、敬重与赞赏之情。诗中意境的营造较为平实朴素,通过描述友人日常的生活状态,如‘北窗日高眠,诗书自怡悦’勾勒出一种闲适自得的生活画面。主题思想上,表达了对守拙这种品德的推崇,认为守拙之人不随波逐流,不阿谀奉承,有着独立的人格和高洁的志趣。整首诗语言质朴,不事雕琢,却将对友人的情感和对守拙品质的向往表达得淋漓尽致。

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