送邻子为僧

早晨脱下俗装换上袈裟，傍晚便抛开尘世出家。在溪边月下洗涤钵盂如同维摩诘一般洁净，心中依傍着支遁寺前的云霞。在树林边引水时常浇灌枣树，雨后烧山学着种茶。等到蒲团坐烂的时候，少林的枯树也会开花（表示修行有成）。

未入仕时的服装，这里指代世俗的服饰。；维摩诘的省称，维摩诘是佛教中著名的在家菩萨，此处用以喻指邻子出家后有维摩诘般的高洁。；东晋高僧，此处借指邻子出家后心向高僧般的境界。；一种用蒲草编成的圆形坐垫，是僧人参禅时所用之物。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。前两句直接叙述邻子出家的迅速，‘朝捐’‘暮扫’形成时间上的紧凑感，简洁明了地交代了出家之事。中间两联通过描写邻子出家后的生活场景，‘钵洗维摩溪上月，心依支遁寺前霞。林端引水时浇枣，雨后烧山学种茶’，对仗工整，如‘钵洗’对‘心依’，‘维摩溪上月’对‘支遁寺前霞’等，用维摩诘和支遁的典故来烘托邻子出家后的超凡脱俗的生活意境，同时描绘出一幅宁静、闲适的山寺生活画面。在情感表达上，诗人对邻子出家既有淡淡的送别之情，更多的是对邻子出家后这种新生活的一种理解、赞许和对其修行有成的美好祝愿。在意境营造上，整首诗营造出一种静谧、清幽、空灵的意境，无论是溪边洗钵、寺前依霞，还是引水浇枣、烧山种茶的场景，都充满着远离尘世喧嚣的禅意。主题思想上，主要围绕邻子出家这一事件展开，表现了对出家修行生活的一种看法和期待。