送立上人离天竺讲席往依虎丘禅院

内心对着青灯就像死灰一般（意即心如止水），剑池的山色令人思绪徘徊。头顶初次试着戴上斗笠应该会嫌沉重，有了教义的招引之书却已经懒得打开。楚地的边塞几行春天的大雁正在迁徙，吴地的天空一片白云飘来。禅定结束月亮在松树枝头静静照着，还要登上生公过去讲经的讲台。

光线青荧的油灯。在古文中常与孤寂、清修等情境相关，如‘青灯古佛旁’。；这里指虎丘剑池，是一处名胜，在今江苏苏州。；斗笠，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子。lì。；招引、招募的文书，这里指与教义相关的招募之类的文书。；楚国的关塞，泛指楚地边界。这里可能指代远方。

从文学手法上看，此诗多处运用借景抒情的手法。首联‘心对青灯作死灰，剑池山色思徘徊’，通过‘青灯’这一意象营造出一种孤寂、清冷的氛围，‘剑池山色’则为下文的思绪展开提供了一个空间场景，诗人将内心的情绪融入到景物之中。颔联‘顶初试笠应嫌重，教有招书己懒开’，采用细节描写，‘嫌重’‘懒开’细腻地刻画了立上人的一种厌世、对俗事慵懒的状态。颈联‘楚塞数行春雁转，吴天一片白云来’，是典型的写景句，以楚塞的春雁、吴天的白云这样开阔的景象，来衬托出立上人的漂泊之感。尾联‘定回月在松头静，还上生公旧讲台’又回到静谧的禅意氛围中，‘月在松头静’的画面营造出一种空灵、寂静的意境，而‘还上生公旧讲台’则暗示了立上人虽经历种种，但仍心系禅院讲经之事。在情感表达上，表达了诗人对于立上人的送别之情，以及立上人那种对禅意的执着、对世事的超脱之感。从主题思想来看，围绕立上人的离情与向禅之心展开，通过一系列的景物描写和人物状态的刻画，深刻地展现了这种主题。