送刘博之参政南阳二首

在蓟北刚刚得以相会，你的名声才华早已被人知晓。道行高超可与吏部侍郎韩愈相比，诗作之好能与随州的刘长卿相提并论。离别的宴会正值梅雨时节，赴任的行程要经过麦收之后。江湖上的忧患正深切，不要登上望京之楼。 在津桥南边的渡头，落日下收起一片船帆。冠冕车盖的官员新到地方任职，这片河山是古老的豫州之地。树木幽深之处燕京傍晚来临，云气清冷的时节铜雀台已入秋。两地相隔千里之遥，思念之人各自倚靠着高楼。

美好的名声和才华。《北史·文苑传序》：‘汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、扬为之杰；东京之朝，兹道愈扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。当涂受命，尤好虫篆；金行勃兴，无替前烈。曹、王、陈、阮，负宏衍之思，挺栋干于邓林；潘、陆、张、左，擅侈丽之才，饰羽仪于凤穴。斯并高视当世，连衡孔门。虽时运推移，质文屡变，譬犹六代并凑，易俗之用无爽；九流竞逐，一致之理同归。历选前英，于兹为盛。既而中州板荡，戎狄交侵，僭伪相属，士民涂炭，故文章黜焉。其能潜思于战争之间，挥翰于锋镝之下，亦有时而间出矣。若乃鲁徽、杜广、徐光、尹弼之俦，知名于二赵；宋谚、封奕、朱彤、梁谠之属，见重于燕、秦。然皆迫于仓卒，牵于战阵。章奏符檄，则粲然可观；体物缘情，则寂寥于世。非其才有优劣，时运然也。至于朔漠之地，蕞尔夷俗，胡义周之颂国都，足称宏丽；区区河右，而学者埒于中原，刘延明之铭酒泉，可谓清典。子山之文，发源于宋末，盛行于梁季。其体以淫放为本，其词以轻险为宗。故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫。昔扬子云有言：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。’若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。原夫文章之作，本乎情性。覃思则变化无方，形言则条流遂广。虽诗赋与奏议异轸，铭诔与书论殊涂，而撮其指要，举其大抵，莫若以气为主，以文传意。考其殿最，定其区域，摭六经百氏之英华，探屈、宋、卿、云之秘奥。其调也尚远，其旨也在深，其理也贵当，其辞也欲巧。然后莹金璧，播芝兰，文质因其宜，繁约适其变，权衡轻重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎若八音之繁会。夫然，则魏文所谓通才足以备体，奇变足以难常，虽源流不同，风格各异，然皆不越此也。自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。暨乎齐、梁，其弊弥甚。贵贱贤愚，唯务吟咏。遂使繁华竞逐，俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。此近世之所，谓之‘宫体’。虽兹风已扇，而义归雅正者，故亦未绝。于是裴子野删宋、齐二代诏诰为《宋略》，王僧孺集其文为《弘明集》，徐陵编《玉台新咏》，皆当时所重也。若夫经史子集，记事之文，各有体要。今之所作，亦各有攸归。但以辞采为优劣，不以义理为去取。故虽有雅正之作，亦不免为世所轻。且夫文章之作，固宜以气为主，以文传意。然气有清浊，文有华朴。清者为上，浊者为下；华者为美，朴者为丑。故清而华者为上，浊而朴者为下。若夫以清为浊，以华为朴，此则本末倒置，失其宜矣。夫文章者，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人重之可知矣。自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。暨乎齐、梁，其弊弥甚。贵贱贤愚，唯务吟咏。遂使繁华竞逐，俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。此近世之所，谓之‘宫体’。虽兹风已扇，而义归雅正者，故亦未绝。于是裴子野删宋、齐二代诏诰为《宋略》，王僧孺集其文为《弘明集》，徐陵编《玉台新咏》，皆当时所重也。若夫经史子集，记事之文，各有体要。今之所作，亦各有攸归。但以辞采为优劣，不以义理为去取。故虽有雅正之作，亦不免为世所轻。且夫文章之作，固宜以气为主，以文传意。然气有清浊，文有华朴。清者为上，浊者为下；华者为美，朴者为丑。故清而华者为上，浊而朴者为下。若夫以清为浊，以华为朴，此则本末倒置，失其宜矣。夫文章者，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人重之可知矣。；这里可能是指韩愈曾任吏部侍郎，代指在德行或文学方面卓有建树之人。吏部，古代官署名，为六部之一，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。；这里应是代指刘长卿，刘长卿曾任随州刺史。随州，地名，在今湖北省境内。；指初夏产生在江淮流域持续较长的阴雨天气，正值梅子黄熟，故称。；麦收后的季节，一般指农历四、五月。；古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。；指地方长官，如太守、刺史等。；古地名，这里点明友人任职的南阳所属的地域范畴。；指燕京的集市，燕京为北京的旧称。；即铜雀台，在今河北省临漳县西南古邺城的西北隅。

这首诗运用了多种文学手法。在对仗方面，如“蓟北才能会，声华早见收”，“蓟北”对“声华”，名词相对，“才能会”对“早见收”，结构对仗工整。通过用典，“道高传吏部，诗好入随州”，以吏部（韩愈曾任吏部侍郎）、随州（刘长卿曾任随州刺史）来类比友人的道行和诗才，提升了诗歌的文化内涵。 情感表达上，既有对友人离别的不舍之情，如“两地分千里，怀人各倚楼”，描绘出分别之后，相隔千里互相思念的情景；又有对友人的赞美，借古人来夸赞友人的才能和诗才。 在意境营造上，诗中描绘了“津桥南渡头，落日片帆收”这样的画面，落日下的渡头和收起的船帆，营造出一种淡淡的惆怅氛围。主题思想主要是送别友人以及表达对友人的牵挂和祝福。