送刘博之参政南阳二首 其一

刚刚在蓟北得以相会，你的名声才华早就被人们知晓。道德高尚可比传中的吏部官员，诗作之妙能与随州的诗人相比。离别的宴会正值梅雨时节，赴任的行程要经过麦收季节。江湖中的忧愁正深切，不要登上那遥望京城的高楼。

美好的名声、声誉。《三国志·魏志·荀彧传》‘德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、钟繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。荀攸后为魏尚书令，亦推贤进士。太祖曰：‘二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。’称之曰：‘吾之子房也。’其见敬信如此。及薨，哀痛至深，临祭流涕，顾语左右曰：‘孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。’又评之曰：‘荀令君之进善，不进不休；荀军师之去恶，不去不止。’其见重如此。及钟繇为相国，尝与太祖书曰：‘昔与冀州牧韩馥共坐，馥有佳酿，酌之，忽闻公达至，馥遽然起迎，公达径入，坐而饮之，其见重如此。’繇以是叹美公达。公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集其语，署曰《荀公达别传》，传于世。公达性刚直，有大略，善谋画，太祖每征伐，公达常居中持重，见可而进，知难而退，临机应变，动合规矩。太祖尝曰：‘公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。’又曰：‘荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让”以得之。夫圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。公达，其人也。’其见重如此。文帝在东宫，太祖谓曰：‘荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。’及即王位，封攸陵树亭侯，增邑三百户，转为中军师。魏国初建，为尚书令。攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：‘公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。’攸与钟繇善，繇言：‘我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，公达辄过我。’公达病死，太祖为之流涕，语攸之子幼衡曰：‘公达，贤人也，天下当共惜之。’又与钟繇书曰：‘吾与公达周游二十余年，无毫毛可非者。今不幸而死，吾失一奇佐，汝当何以为念？’及文帝践阼，追录攸之功，封攸之子缉为列侯。攸之为人，外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。；古代官署名，为六部之一，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。这里应是指在吏部任职的某位德行高尚之人，用以类比友人。；古代地名，这里可能是指某位与随州有关的著名诗人，以之形容友人诗才好。；:每年6、7月份，江淮流域一带出现的持续天阴有雨的气候现象。在诗中用以点明离别的时间，烘托离别的愁绪。；麦收季节，一般指农历四、五月间。诗中提到友人的官程经过麦秋，既点明行程的时间，也进一步渲染离别的氛围。

从文学手法上看，首联‘蓟北才能会，声华早见收’直接叙事，点明相会的地点以及友人早有声名才华。颔联‘道高传吏部，诗好入随州’运用典故，以古代的吏部官员和随州诗人来类比友人，高度赞扬了友人的品德高尚和诗才出众。颈联‘别宴当梅雨，官程过麦秋’写景叙事相结合，梅雨时节的别宴和麦秋时的行程，既点明了时间，又烘托出离别的氛围。尾联‘江湖忧正切，休上望京楼’直抒胸臆，表达出对友人的担忧之情。在情感表达方面，全诗蕴含着对友人的赞美、离别的不舍以及对友人仕途的担忧等多种复杂情感。在意境营造上，通过梅雨、麦秋等景象营造出一种惆怅、忧虑的意境。主题思想主要围绕着送别友人，表达对友人的情感以及对其仕途的关切。