送龙河杰首座自五台归将赴天台

明 · 王称 · 七言律诗

原文
偶逐孤云下五台,又携明月上天台。
衣传异域曾留偈,枫落长江见渡杯。
上界经行人世别,天宫说法梦中回。
明朝相忆霞城远,空仰金绳觉路开。
译文 / 白话释义

偶然追逐着孤云从五台山下来,又带着明月去往天台山。身上的僧衣传递着远方异域曾留下的偈语,枫叶飘落长江时能看见渡江的杯舟。在上界行游之后与人间作别,在天宫说法如同从梦中归来。明天相互思念时霞城已遥远,徒然仰望着金绳开启的觉路。

注释

僧寺中的最高职位。在寺院中为众僧之首,多由年高德劭者担任,负责管理寺院事务等。;佛经中的唱词,通常为简短的韵文,用于表达佛理等。;佛教典故,指高僧乘木杯渡水。这里用来形容僧人行程中的神奇经历。;传说中神仙所居之地,这里代指龙河杰首座要去的天台,形容其遥远、神秘。;佛教中用以表示引导众生走向解脱的道路,象征着佛法的指引。;觉悟之路,即通向解脱、觉悟的道路,这里表达对龙河杰首座修行境界的一种敬仰。

赏析

从文学手法上看,首联‘偶逐孤云下五台,又携明月上天台’运用了对偶的手法,‘偶逐’对‘又携’,‘孤云’对‘明月’,‘下五台’对‘上天台’,句式整齐,富有节奏感,同时以孤云、明月等意象,营造出一种空灵、清幽的意境。颔联‘衣传异域曾留偈,枫落长江见渡杯’中通过‘衣传异域’‘枫落长江’等景象,将僧人的经历与自然景象相结合,在叙事中融入景色描写。颈联‘上界经行人世别,天宫说法梦中回’则是虚实结合,上界、天宫为虚,人世为实,体现出僧人的修行境界与超脱尘世之感。情感表达上,全诗表达了对龙河杰首座的送别之情,既有对其行程的描述,也有对其修行境界的敬仰。意境上,整体意境清幽、空灵、超尘脱俗。主题思想围绕着送别僧人展开,既体现了僧人云游修行的生活特点,也表达出对其远行的不舍与祝福。

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