送龙学和寄王元之郎中

没有手持双节前往朝拜天帝，朝廷的玉阶之上侍从之班仍然空缺。往昔在洛阳如同龟行般的悠游仿佛直达天上，在鸡林（朝鲜半岛古国）新作的诗句传播于大海之间。人物的品第流别总有一天会归由陶冶，隐逸之人没有机会侍奉闲暇的宴饮。乘鹤仙游的人去了哪里呢？黄帝已经头戴轩冕身佩剑于桥山（仙逝）。

唐代节度使的旌节。此处代指官职凭证等，是官员出行的一种象征。；朝拜天帝。道教徒朝拜老子，唐时曾尊老子为玄元皇帝。；帝王宫殿的台阶。；洛水的别称。相传有神龟负书出于洛水，故有此称。龟，guī。；古代朝鲜半岛的新罗国。；等级；类别。常指人物的流品。；烧制陶器和冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。；太子的车乘。也指仙人的车驾。此处应指仙人驾鹤出游。驭，yù。；即黄帝轩辕氏。；山名，在今陕西省黄陵县西北，相传为黄帝葬地。

从文学手法上看，首联采用了对比手法，将'未持双节去朝元'的现实状况与'玉陛犹虚侍从班'的应有状态相对比，突出一种空缺和遗憾之感。颔联运用了典故，'龟洛'是古老之地，'鸡林'指代远方，通过这两个意象描绘出往昔的游历以及新作诗句传播的广泛，拓宽了诗歌的时空维度。情感表达方面，诗中蕴含着对友人的思念之情，如对友人往昔游历的回顾；同时也有对友人境遇的感慨，像'品流有日归陶冶'中似乎暗示友人的才德需要时间才能得到更好的发展。在意境营造上，诗中既有像'龟洛'这样充满历史厚重感的地方，又有'鸡林'的遥远神秘，营造出一种苍茫、悠远的意境。主题思想围绕着对友人的送别与思念展开，通过回忆、感慨等多种情感的交织，表达对友人深深的牵挂。