送蒙斋赴召六首 其三
宋 · 包恢 · 五言
天地的运行常常是简易的，而对险阻的了解最为精深。尧舜治理天下多么艰难，难就难在清楚地了解人。孔子常常担忧（的事情），也因此而有所更改。危险如同那山川，却比不上世间的人情。能明察天道却昧于人情，这是古人所讥讽批评的。卓越啊您陆先生，高高地具备一双慧眼。看一眼人的气度相貌，就能像水倾出般看透其内心。有时候仅仅凭借传闻，就能知晓人的生平。世间万象全都呈现显露，就像高举日月运行（那般清晰）。何必畏惧那法令，尧舜就是法则标准。所厌恶的是能言善辩颠倒是非，孔子就是衡量的准则。想要追慕象山先生，这双眼可不能盲目。众人欺骗恐怕会使诚信变少，太多虚伪就难以都做到真诚。虚心接受并且切实要求，不容许偏私而且轻视。张良、陈平门下的食客，没有不是天下的英才。后来到了他们所居住的国家，都能成为公卿。拯救世道最急需的是人才，泰然的世道并非仅仅是亨通。向下看那瓮盎之中，蚊虻聚集就像打雷（一样喧闹）。鸟儿应当是九霄的大鹏，鱼儿必须是东海的鲸鱼。为自己还是为国家，清楚地知道这在于先生您。
糊涂、不明白。；卓越、高超。；这里指内心。；呈现、显露。；法则、标准。；称量物体轻重的器具，这里指衡量的准则。；wèng àng，都是一种腹大口小的容器。；wén méng，蚊子和牛虻，泛指小昆虫。
从文学手法上看，此诗以议论为主，多运用对比手法。如将天地运行的简易与了解人心的艰难对比，‘险如彼山川，无如世人情’将山川之险与人心相比，突出人心的复杂难测；又用尧舜、孔子的事例来强调知人的重要性，增强了议论的说服力。在情感表达方面，诗人对陆先生充满了敬佩之情，如‘卓哉子陆子，高具双眼睛’直接表达对其的钦佩。在意境营造上，通过对山川、日月、大鹏、鲸鱼等宏大意象的运用，使诗歌境界开阔。主题思想围绕着知人善任展开，认为陆先生具有知人的慧眼，希望他能以古圣先贤为榜样，秉持公正，重视人才，为国效力，而不被小人蒙蔽，不为私利所动，要认清为人与为国的道理。
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