送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首

送别缪公俨公子前往江浦并且顺便给孙大渊如写信三首。分别之后反而惋惜相见得太迟，座中的人影如同壁上的诗（已成为记忆）。魂魄在青草被东风吹拂的路上摇荡，在梦中站在黄河遥远的岸边之时。生病的马来来去去应该是有怨恨的，秋天的鸟儿踪迹本来就难以知晓。寂静寥寥门扉紧闭在这尘世之中，残冬腊月都靠着浊酒支撑度过。越走越远那远方的山如同一抹青色，忧愁的旅程在梦中已经先行经历。江南路途遥远令人伤情，公子的知交是有性灵之人。长久地靠着炉灶看《易经》，短暂探寻石阙（古迹）记录搜求铭文。明天风向在东南就便利出行，我也像商海浮萍打算归去。正好凭借鲂鲤（书信）答谢枯鱼（朋友），总是感觉蛩蛩（兽名）想念巨虚（兽名，二者相类相伴）。白天想念友人靠着栏杆而坐，羡慕你对着江上红云居住。不要笑话我这个像中条山老人一样无名的人，在家乡必须乘坐适宜在乡野行走的下泽车。山中房舍有一根椽子和几尺松树，不妨碍他日来拜访我的居所。

这里为量词，一桁青形容远山一抹青色。；灶角，这里可理解为靠着炉灶边的地方。；鲂鱼和鲤鱼，这里可指代书信，古人有鱼传尺素之说。；干枯的鱼，常被用来指代处于困境的友人等。；古书上记载的一种兽名。；传说中的兽名，蛩蛩与巨虚相类相伴。；一种适宜在沼泽地行走的短毂车，常表示在乡野间使用的车。

从文学手法上看，首联‘相别翻怜相见迟，坐中人影壁间诗’采用了对比的手法，将分别后的惋惜与相见时的情形作对比，而且‘人影’与‘壁间诗’的联系新奇又有一种对往昔聚会的回味感。颔联‘魂摇青草东风路，梦立黄河远岸时’通过描写魂摇、梦立的状态，运用虚写的手法，把那种对友人旅途的想象与牵挂生动地表现出来。颈联‘病马去来应有恨，秋禽踪迹本难知’中病马、秋禽的意象运用，病马似有恨，秋禽踪迹难知，托物言情，表达出对世事无常、人生聚散难测的感慨。尾联‘寥寥门闭红尘里，残腊都将浊酒支’描绘出自己的寂寥状态，在残腊之时借酒消愁，营造出一种孤独落寞的意境。第二首诗‘去去遥山一桁青，愁程先已梦中经’写出友人路途遥远，而诗人在梦中已经预先经历这忧愁的旅程，将现实与梦境结合，强化了这种担忧之情。‘江南迢递伤情思，公子知交有性灵’点明江南路途迢递引发情思，又夸赞公子的知交是性灵之人。后两联描述公子的生活情状以及自己的归意。第三首诗‘好因鲂鲤答枯鱼，总觉蛩蛩念巨虚’用鲂鲤、枯鱼、蛩蛩、巨虚的典故，表达对友人的思念与牵挂之情。‘白日怀人当槛坐，红云羡尔对江居’通过自己白日怀人独坐在栏杆前，羡慕友人对着江景居住的描写，对比之中烘托出思念。‘身名莫笑中条叟，乡里须乘下泽车’以一种自嘲又洒脱的口吻表明自己的状态。整体这三首诗情感表达丰富，既有对友人离别的不舍、牵挂、思念，又有自己的孤独寂寥以及对自身处境的一种感慨，意境上多为孤独、忧愁、怅惘的氛围，主题围绕送别友人展开。