送清环道人南归

清 · 濮文暹 · 五言

原文
人生大邂逅,多在阡与陌。
飘零各异地,异地成咫尺。
持来双镜光,互照好颜色。
岂惟照颜色,肝胆了不隔。
平生失途马,颠蹶在荆棘。
君既宛转导,又为施羽翼。
君今弃我去,好春失消息。
柳条与梅花,为谁更妆饰。
本自无远别,生灭年仅百。
所悲再见期,又非此旦夕。
既作有情物,得不泪沾臆。
登堂慰君母,母正缝衣裳。
衣裳亦何丽,鬓发亦何苍。
知君当早还,君还我何方。
君今别母时,有我相扶将。
行当我别母,不见君在旁。
劳燕各背飞,春风尔何忙。
独余慈乌声,绕屋空彷徨。
译文 / 白话释义

再次相见不知能有多久,就在今朝又要与你分别。心中的深切情意幸好有所寄托,但仍担心还有未能表明之处。感谢你不远万里前来,喜爱我真诚的性情。常常说出痛心的话语,不是为了感伤我孤独贫困。半辈子一无所有,拿什么赠给远行之人呢。去吧去吧你不要忧愁,怎敢不珍惜自身呢。缤纷的花朵插在行李上,锦江的春天是多么美好啊。愿拿一勺江水,预先洗净你行装上的灰尘。人生中的邂逅,大多是在路上。各自飘零在不同地方,不同的地方又仿佛近在咫尺。拿来两面镜子,互相映照美好面容。哪里只是映照面容,彼此之间肝胆相照毫无隔阂。一生就像迷失道路的马,在荆棘中跌倒。你既委婉地引导我,又为我增添助力。你现在要离我而去,美好的春天也仿佛失去了消息。柳条和梅花,为谁再去梳妆打扮呢。本来没有长久的分别,人的寿命不过百年。悲伤的是再次相见的日期,又不是短时间内。既然是有情有义之人,怎能不泪水沾满胸膛。登上厅堂安慰你的母亲,母亲正在缝制衣裳。衣裳多么美丽,鬓发多么花白。知道你应当早早回来,你回来的时候我又在何方呢。你现在告别母亲的时候,有我在身旁扶持。即将我告别母亲的时候,却看不见你在身旁了。劳燕各自分飞,春风啊你为何如此匆忙。只余下慈乌的叫声,绕着屋子徒然彷徨。峨眉山上六月飞雪,芙蓉花开满半座城。花开雪化再到春天的时候,游子就应当回家了。可怜我的弟弟妹妹们,像风中的尘土沙粒。在楚地的水泽采香兰,在越地的溪边寒冷地浣纱。众多河流都归向大海,你也会平稳地泛舟。按顺序相见,缘分布满天涯。我的情怀难以诉说,只能转为对你长久的叹息。

注释

跌倒,比喻处境困顿。;扶持,搀扶。;一种鸟类,古时常被用来象征孝道,这里用来烘托孤寂的氛围。;平稳地泛舟。槎,木筏。这里表示顺利前行。

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴,以叙述为主。从情感表达来看,情感十分浓烈真挚,诗人对清环道人的离别之情层层递进地抒发出来。开篇便点明送别场景,表达出对再次相见的不确定和分别时的不舍,又担心自己的情意没有完全表达。诗中回顾了两人之间真挚的情谊,如友人不嫌自己孤贫,还对自己多方帮助,这进一步加深了离别的哀伤。在意境营造上,通过描写‘乱花插行李,锦水亦何春’等画面,给人一种春日送别但又充满伤感的氛围。主题思想围绕着送别与友情,既有对友人离别的不舍、对友情的珍视,又有对未来相见的期盼以及对人生漂泊离散的感慨。诗中多次以物言情,如‘柳条与梅花,为谁更妆饰’,用柳条和梅花来烘托友人离去后的寂寥;‘劳燕各背飞,春风尔何忙’以劳燕分飞形容彼此分别,生动而又确切地表达出离别的无奈与伤感。

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