送秦用中文学

明 · 边贡 · 七言

原文
玉真台下三间屋,屋后有松前有竹
广文先生双鬓秃,长对青藜夜深读
有时不巾亦不服,独跨瘦驴携短仆
五老峰前看秋瀑,有时芒鞋步江澳
月落诗成江鬼哭,石底流泉手亲掬
归来煮茗窗下宿,清梦蘧蘧谢粱肉
鸟声堕枕猿挂木,红日三竿睡初熟
食罢晓盘歌苜蓿,为剪溪云封尺牍,长安故人劳远目
译文 / 白话释义

在玉真台下有三间屋子,屋子后面有松树前面有竹子。广文先生的两鬓已经秃了,常常对着青藜灯深夜读书。有时候不戴头巾也不穿官服,独自骑着瘦驴带着小仆人出行。在五老峰前观看秋天的瀑布,有时候穿着草鞋漫步在江边。月亮落下时诗成引得江鬼啼哭,亲自用手捧起石底的流泉。回来后在窗下煮茶过夜,美梦连连不再想那美食佳肴。鸟儿的叫声传进枕边,猿猴挂在树上,太阳高高升起才刚刚睡醒。吃完早饭唱着关于苜蓿的歌,剪下溪边的云彩封住书信,长安的老朋友要极目远望(才能看到这里)。

注释

本为官名,这里是对秦用中的一种尊称。;指藜杖。《三辅黄图·阁》载, 刘向 于 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟燃,因以见 向 ,授《五行洪范》之文。后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。;用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。;江边弯曲的地方。;悠然自得的样子。;一种植物,古时多为贫者之食,这里可能表示一种清苦的生活状态。;书信。

赏析

这首诗在文学手法上善用白描,如“玉真台下三间屋,屋后有松前有竹”简单几笔勾勒出居住环境。通过描写秦用中的居住之所、外貌、行为等多方面来刻画人物形象。在意境营造上,有松竹相伴的清幽,有五老峰秋瀑的壮美,还有江澳的闲适氛围,多种意境相融合。在情感表达方面,对秦用中的生活态度充满了赞赏之情,从他深夜读书、独自出游、与自然亲近等行为可以看出诗人对这种洒脱自在生活的向往。主题思想上,描绘了秦用中的一种文人雅趣的生活状态,远离尘世喧嚣,沉浸在读书、游历自然的乐趣之中。

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