嵩邱歌送蒋子云

您难道没看见衡山、恒山、泰山、华山奠定了九州的山川大势，而豫州的大山嵩丘尤为著名。它在天空中央闪耀着白日的光辉，大地之下有黄河灌注。往昔天皇题下珍贵的书册，五岳真形图中它名列第一。三花隐隐映照在玉女台上，两座山峰罗列如同仙人的居室。曾听闻轩辕黄帝停驻云车，又有周太子晋吹奏凤笙。缑氏山头鸾鹤飞走，鼎湖水上蛟龙相迎。您看帝王又怎样呢，古人将君位抛弃如同甩掉鞋子。世俗之人纷纷嘲笑这种说法，他们怎肯用山林隐居去换取高官显爵呢。世间万事都已衰败，何必用明珠去弹射鸟雀（喻指不必做得不偿失之事）。因而感叹苏秦局促于三河之地（追求功名利禄），转而想起尚平遨游五岳自娱。我现在很想回家却还未能回去，梦中常常游历仙山。很怀疑自己的羽翼落在了天外，只觉得那烟雾缭绕之处并非人间。您难道没看见谢灵运和李白神情潇洒自在，在天姥山、罗浮山的梦境中往来穿梭。我也频繁地梦到在山中游玩，心里知道自己本是神仙一类的人物。过去最爱安期生的仙术，打算卧于名山采集灵芝。羽化成仙虽然还不能预期，但隐居于丹崖又怎算失去呢。送您向南行走在洛阳的道路上，一眼望去嵩山令人极为忧愁。溪口只剩下踯躅花，山涧中看不到菖蒲草。短暂出游已经厌烦尘世的喧嚣，体弱多病只适合学隐居之人。明年一定去拜访浮丘伯，为您清扫山林做主人。

即嵩山，是中国著名的五岳之一，在今河南登封等地，为道教圣地，古名外方、嵩高、崇高，被视为中岳。；珍贵的书籍，这里指与五岳相关的典籍之类。；神仙所乘之车，以云为饰。；笙形似凤，故称为凤笙，这里指代美妙的音乐。；踯躅花即杜鹃花，多生长在山地疏灌丛或松林下，此处用来渲染一种惆怅的氛围。；菖蒲是多年生草本植物，常生长在水边，在古代文化中有辟邪等寓意，此处以不见菖蒲草来烘托情绪。；同‘飞遁’，指隐退。

这首诗意境开阔而又充满奇幻色彩。诗中描绘嵩山的景象，从它与九州的关系，到山上的奇景，如‘三花隐映玉女台，二峰罗列仙人室’等句，构建出一种神秘而壮美的意境。在写作手法上，运用了大量的典故，像‘轩后驻云軿，复有周储吟凤笙’等，通过引用黄帝、周太子晋等典故，增添了诗歌的文化底蕴和奇幻感。情感表达丰富，既有对嵩山的赞美之情，又有对神仙境界的向往，还有对世俗之人追逐名利的不屑，如‘君看万乘亦何似，古人弃之如脱躧。纷纷流俗笑此言，肯把山林易青紫’表达出对名利的看淡。主题思想上，诗人通过对嵩山的描写、典故的运用和情感的抒发，传达出一种超脱世俗、向往山林仙境的思想。同时，诗人在送别蒋子云的过程中，将自己的人生感悟、理想追求融入其中，使送别之情与自我的情怀相融合。