送人之姑苏

枫叶飘落在吴江畔，归乡之情越发浓烈，不知道哪一天才能确定再次相逢。在山中独自面对着三生石，城外又有谁倾听半夜的钟声呢？金井边露水寒凉，蟋蟀鸣叫着，石池里寒霜早降，芙蓉已经凋谢。分别之后一定要寄来新写的诗啊，（我）就在那云雾深处的第一山峰。

吴淞江的别称，在今江苏南部。；传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲， 观曰：‘其中孕妇姓王者，是某托身之所。’更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。’ 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后用为前因宿缘的典实。；出自唐代张继《枫桥夜泊》中的‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，此处借这一意象营造氛围。；井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。；荷花的别名。

从文学手法上看，首联以‘枫落吴江’的典型秋景起兴，点明送别地点与归兴，‘归兴浓’直白地表达出友人的思乡心切，同时‘不知何日定相逢’又流露出送别时的不舍与对未来重逢的不确定。颔联‘山中独对三生石，城外谁听半夜钟’对仗工整，‘独对’和‘谁听’相对，将孤独感进一步强化，‘三生石’和‘半夜钟’两个意象的运用，既增添了一种空灵、幽远的氛围，又融入了佛教的典故文化内涵，使诗句富有禅意。颈联‘金井露凉鸣蟋蟀，石池霜早歇芙蓉’继续写景，通过‘露凉’‘霜早’等描写点明季节是秋季，‘蟋蟀鸣’‘芙蓉歇’一静一动，对比鲜明，细致地描绘出秋景的萧瑟，烘托出离别的感伤氛围。尾联‘新诗别后须相寄，只在云深第一峰’，以希望友人寄诗，且告知自己所在之处结尾，既表达出对友人的牵挂，又有一种超逸出尘之感。整首诗情感表达丰富，既有送别时的惆怅不舍，又有对友人归乡的理解。在意境营造上，通过诸多富有秋意的景象，如枫叶、寒霜、露凉等，构建出一种清幽、孤寂、略带惆怅的意境。主题思想围绕着送别展开，体现出对友人的不舍、牵挂，以及对离别的感慨。