送僧归护国寺其一

曹溪有真正的传人，他是有大学问的高僧。得佛法三十年，庄严地坐在岩石之上。忽然顺从天子诏书的征召，暂时收起如鸿雁般高远的志向。提起衣裳穿过王城，清晨驾车来到军营的壁垒。陆泉一直坚守戒律，到溉正食素斋。早晨的香炉里薝卜香袅袅，夜里榻上的毛毯堆积。金钵里稻米饭脂香四溢，玉杯中的茶茗花碧绿。高雅的谈论深入幽静隐秘之处，默默相对探究空寂之境。佛学精通天竺的言论，作诗妙有南朝的风格。同游令人欣喜如受雾露滋润，鄙陋吝啬之心如同被泉水涤荡。忽然想起五芝山的春天，悠然地理好归程。我患病而且年老，暮年时光如白驹过隙。惭愧作为中军主帅，又玷污了台臣之位。没有功劳佐助兴盛清明之世，有何能力担当优厚的功绩。久已向往加入莲社，只是暂时寄身于显贵的官职。愿意辞去食邑之地的封赐，永远侍奉广大的佛法。

后代、继承人，这里指传人。；有学问的人，这里指高僧。；顺从，依从。xùn；提起衣服。褰，qiān。；一种花，有香气。zhān bǔ；毛毯。qú shū；辅佐。yì；兴盛清明。；华贵的冠簪，这里指显贵的官职。；广大。

从文学手法上看，此诗运用了叙述、描写与抒情相结合的方式。诗中先叙述僧人在曹溪得法后的修行状态，如‘得法三十年，堂堂坐岩石’，以简洁的语言勾勒出僧人的超凡形象。描写部分细致入微，像‘晨炉薝卜霏，夜榻氍毹积。金钵稻脂香，琼瓯茗花碧’，通过对僧人居所的香、物、食、茶等的描写，营造出一种静谧、高雅的氛围。在情感表达上，诗人对僧人的敬仰之情溢于言表，如‘与游欣雾润，鄙吝犹泉涤’，表达出与僧人交往带来的心灵净化之感。同时，诗人又抒发了自己对时光易逝、功业未就的惆怅，如‘伊予病且老，末景如驹隙。慙为中军帅，更玷台臣席。无功翊熙明，何力当优绩’，这种自惭形秽的情感与对僧人高洁的描绘形成鲜明对比，也衬托出僧人远离尘世纷扰的可贵。在意境营造上，诗中既有佛教的空灵寂静，如描绘僧人生活的部分，又有尘世的怅惘，二者交织。主题思想上，表达了对僧人生活和佛法境界的向往，以及对自身世俗生活的反思。