送僧试经赴金陵

奉皇帝诏令西去解说佛经，秋风应该已经吹到石头城了。船帆在楚水上飞动，在舟中吃着饭，梦中落在淮山的树林里前行。独自携带着锡杖与天空之月相伴，遥对着三车之法聆听广阔庭院中的声响。禅心是彼此随缘而定，尘世之人徒然惊讶于远别之情。

佛教经典。梵，是古印度书面语，在佛教语境中指与佛教有关的事物。；金陵（今南京）的别称，具有深厚的历史文化底蕴，在诗中代指僧人要去的目的地。；锡，即锡杖，是僧人出行的法器。‘一锡’表示僧人独自出行，带着锡杖，也象征着僧人孤高的行止。；佛教语，比喻三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里用来表现僧人的佛性修行境界。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。开篇点明僧人奉诏西去金陵讲经这一事件，随后的‘秋风应到石头城’既点明了时令，又暗示出僧人即将到达的目的地，将叙事与对环境的描写自然融合。‘帆飞楚水舟中饭，梦落淮山树里行’这两句诗对仗工整，通过描写僧人途中的舟行和梦境，在动态中营造出一种空灵、悠远的意境。情感表达上，诗人既有对僧人远行讲经的敬重，从‘奉诏’等词可以看出此事的庄重性，又有淡淡的送别之情，如‘尘世空惊远别情’，但这种离别情不同于世俗的悲切，而是带有一种空灵的禅意。在主题思想方面，主要展现了僧人的佛事行程以及蕴含其中的禅心，表达出一种随缘自在的佛家思想境界，而尘世之人的‘惊远别情’也与僧人的禅心形成了一种对比。