送僧之湖南

交游的友人像星星般四处离散，这位僧人又要往南前行。怀着惜别的心情对着杨柳悲伤，把相思之情寄托于杜蘅。美好的山峦处应该停留下来（驻锡为僧人停留之意），险恶的路途不要贪图赶路的行程。最近得到湖南中部的消息，湖南中部的贼寇还没有平定。

僧人出行，以锡杖自随，因称僧住止为驻锡。；多年生草本植物，可表示情感的寄托。[dù héng]；盗匪，侵略者。[kòu]

从文学手法上看，首联‘交游星散尽，之子复南行’，运用比喻的手法，将友人的离散比作星散，生动地描绘出友人各奔东西的景象，奠定了一种离别的氛围。颔联‘惜别悲杨柳，相思寄杜蘅’，借杨柳和杜蘅这两种意象来表达惜别与相思之情，杨柳在古诗中常常与离别相关，杜蘅也可表示情感的寄托，这是典型的借物抒情。情感表达上，全诗充满了对僧人南行的不舍和担忧。不舍体现在对友人离散后的又一次离别，担忧则是因为‘湘中寇未平’，害怕友人路途遭遇危险。在意境营造方面，既有离别的愁绪，又有前路未卜的不安氛围。主题思想主要围绕着送别僧人以及对僧人南行的关切展开。