送珊上座归育王

珊上座有着如铁般坚定的双膝小腿，精神纯净如雪团。早年曾在磨难中（如同火焰上翻身）经受考验，不被男女情感所束缚。他所经之处风吹香囊满路飘香，可知他走上与钦山相同的道路。忽然有一天省悟自身（洗面摸鼻而觉皮下有血，喻有佛性）。于是急切带着柏子（似为禅意之物）礼拜孤云（象征高洁之物），后来足迹遍布江浙一带。阿育王山粮食已空，众多僧人饥饿得下巴抬起想要咬舌（形容饥饿至极）。延寿堂中有好几个生病的僧人，囊中没有挑药寒冷刺骨。见你拿着无孔笛（象征佛法智慧），吹奏起还乡的曲子。此次到漳泉走了一遭，像庞翁一样犹在而魔障已灭。拄着禅杖挑起空中的云彩，钵盂舀起波心中的月亮。默默随着春色回到故乡的山，江路上梅花已先透露春的消息。于是邀请你来燃香一炷，再次把这篇拙诗呈现。此次出行要像拗折老藤条一样坚定，在选佛场中成为英杰。你如今要行三千里路远行，不涉旅途就已经与众不同。就好像一壶冰，千古以来光洁晶莹透彻。

膝盖和小腿。胫（jìng），小腿。；双手捧取，这里可理解为满把，用以形容精神饱满。；绣有鸳鸯的帐帏，常指代男女欢爱的场所，这里暗指男女之情。；丁香的花蕾，常用来象征愁思或情结，这里指男女之间的情感纠葛。；下巴。；使干涸，这里有舀取之意。；点燃，焚烧。（ruò）

这首诗在文学手法上运用了大量的比喻和象征。如‘一双膝胫两条铁，一掬精神一团雪’，将双腿比为铁，精神比为雪，生动地描绘出人物的坚毅和纯净。‘无孔笛’象征着佛法智慧，‘空中云’‘波心月’等都是禅意的象征，增添了诗歌的神秘色彩。在情感表达上，既有对珊上座的敬佩之情，敬佩他的坚定、纯净和智慧，如‘一双膝胫两条铁，一掬精神一团雪’等句体现；也有对其远行的祝福和期许，像‘此行拗折老藤条，选佛场中作英杰’。在意境营造方面，诗中充满了禅意的意境，通过描写珊上座的行为、周边的禅院景象以及自然景物如梅花等，构建出一个空灵、静谧且充满哲理的氛围。主题思想围绕着对珊上座的人物刻画、对其禅修境界的赞美以及对他远行的祝愿等，同时也透露出禅宗教义中的智慧、解脱等观念。